Сочинение 'Недоросль': вот злонравия достойные плоды

Недоросль, известное творение Фонвизина, представляет собой блистательное изображение порочных характеров и их последствий. Центральная тема произведения — духовное обнищание и моральное разложение, которые господствовали в обществе того времени. Название пьесы звучит как грозное предупреждение: вот к каким "злонравиям" может привести невежество и дурное воспитание.

В центре повествования — семья Простаковых. Это олицетворение всех тех дурных плодов, которые прорастают на почве жестокости и невежества. Госпожа Простакова — грубая и властная женщина, в руках которой сконцентрирована вся власть в доме. Ее жадность и бесчеловечность бросают тень на все её окружение. Она не видит ничего дурного в том, чтобы гнобить собственных слуг и подчинять своей воле безвольного мужа. Её сын, Митрофанушка, является прямым отражением её воспитания: невежда и неумёха, чье легкомыслие и нежелание учиться становятся олицетворением того самого "недоросля", который не способен вырасти в достойного человека.

Образ Митрофана служит Фонвизину для критики системы образования и воспитания. Куча учителей, которые вращаются вокруг него, — это карикатура на педагогов того времени, заботящихся лишь о своем жаловании. Главное, что они передают своей работе — это ядовитое равнодушие и безразличие к судьбе собственного ученика. Примеры Соверена и Вральмана доказывают, что дух корысти отравляет и те небольшие ростки знаний, которые могли бы привиться в голове юного Митрофана.

Противопоставлением этому погрязшему в моральной нищете обществу выступают такие герои, как Стародум и Правдин. Этих людей отличает честность, справедливость и благородство, они стремятся привнести свет разума и добродетели в погрязший во тьме дурости мир Простаковых. Стародум, размышляя о своей жизни и идеалах, напоминает читателю о подлинных ценностях, которые должны определять жизни людей.

Заключительные сцены пьесы представляют свершение правосудия: Простаковы лишаются всего, к чему стремились долгие годы, но, что важнее, они остаются в своей нравственной пустоте без надежды на духовное пробуждение. Таким образом, послание Фонвизина становится ясным: истинная ценность человека заключается не в его положении в обществе или богатстве, а в его моральных принципах и стремлении к разумному и справедливому.

В "Недоросле" Фонвизин мастерски показывает, какие уродливые "плоды" может породить невежество и злонравие, и призывает читателя размышлять о том, что в их силах изменить этот порочный мир, начав с себя и своего окружения.