Сочинение Чем похожи и чем отличаются господа Простакова и Митрофан?

В пьесе Дениса Фонвизина "Недоросль" главные герои, госпожа Простакова и её сын Митрофан, являются яркими представителями грубой и недалекой дворянской среды XVIII века. Несмотря на принадлежность к одному семейству, они все же имеют как сходства, так и различия.

Одним из основных сходств между госпожой Простаковой и Митрофаном является их невежество и бестактность. Госпожа Простакова воплощает собой жестокость и невежество, будучи диктатором в своей семье и обращаясь с близкими и слугами одинаково грубо. Её необразованность и жадность ярко проявляются в отношениях с окружающими. Она не заинтересована в обучении сына, полагая, что достаточно его умения читать, чтобы стать "благородным человеком".

Митрофана, в свою очередь, характеризует абсолютное нежелание учиться и общая лень. Столь же бестолковый и невоспитанный, как и его мать, он предпочитает комфорт дневного сна любым обязанностям. В нем невозможно разглядеть навыков или стремлений к чему-либо, кроме как к удовлетворению собственных сиюминутных желаний. Его неуважение к окружающим и к своей маменьке подчеркивает его эгоизм.

Однако между ними существует заметные различия. Госпожа Простакова вполне заурядная деревенская женщина, которой удалось взрастить в себе деспотизм благодаря положению, в которое её вознесли богатство и власть. Она привыкла командовать, и управляет своим домом, исходя из собственных ценностей и приоритетов. Наоборот, Митрофан управляем, зависим от матери и её решений. В нем нет желания что-то изменить, будь то в своей жизни или судьбе крепостных.

Простакова — явление типичное для того времени и среды, в которой выросла. Она активно защищает свое окружение и проявляет заботу о доме и хозяйстве. В отличие от неё, Митрофанушка — портрет "недоросля", результата непродуманного воспитания, который не интересуется ничем кроме ленной праздности.

Таким образом, Фонвизин прекрасно очерчивает образы двух поколений через представителей Простаковых. Несмотря на различия в роли и положении, они оба остались пленниками своей недальновидности, показывая, к чему ведет отсутствие истинных нравственных ориентиров и образования.