Сочинение Фонвизин 'Недоросль'. Смешное и печальное в Митрофане

В произведении Дениса Ивановича Фонвизина "Недоросль" образ Митрофана является воплощением как комических, так и трагичных черт, что делает его сложным и многогранным персонажем. С одной стороны, его незрелость и невежество приводят к множеству забавных ситуаций. Митрофан предстаёт перед нами ленивым и избалованным юношей, который предпочитает избегать учёбы и занятий, что вызывает смех и иронию. Его неподдельное нежелание учиться и стремление к легкой жизни проявляются во множестве комичных эпизодов, оживляющих пьесу.

Например, сцена, где он с полной серьёзностью утверждает, что "не хочу учиться, а хочу жениться", отражает не только его душевную лень и детскую непосредственность, но и комично жизнерадостный подход к жизни. Этот девиз, выраженный с такой наивностью, становится символом его образа жизни и одновременно сатирическим обзором на объективное просвещение и истинные ценности в обществе.

Однако, за комическими чертами Митрофана скрывается и печальная сторона. Его невежество и бестолковость — не только результат собственного выбора, но и следствие воспитания и окружения. Мать Митрофана, Простакова, потворствует его капризам, не видя в нём самостоятельного человека. То, что кажется смешным на первый взгляд, оборачивается печалью и трагедией - незрелая личность, оставленная без полномасштабного образования и нравственного стержня, обречена на неспособность к осмыслению своей жизни и ролям в ней. В Митрофане, как в зеркале, отражаются пороки верхушки общества, ее безразличие к судьбам молодых людей.

Таким образом, "Недоросль" создаёт яркий, но отнюдь не однозначный портрет Митрофана. Он одновременно смешон в своих проявлениях невежества и трагичен как жертва социального устройства и семейных устоев. Этот многоплановый образ сквозит через всю пьесу, показывая, как тонка грань между смехом и слезами в жизни каждого человека. Фонвизин мастерски оперирует различными шутками и сатирой, чтобы подчеркнуть основные проблемы общества своего времени, при этом заставляя задуматься о необходимости истинного просвещения и воспитания.