Что есть зло? Что есть добро? По пьесам А. Н. Островского 'Гроза'

Что есть зло? Что есть добро? Эти вечные вопросы волнуют человечество с незапамятных времён. Они находят своё отражение в многочисленных произведениях искусства, среди которых пьесы А. Н. Островского занимают особое место. В особенности "Гроза", которая не только показывает столкновение характеров и страстей, но и затрагивает вечные проблемы человеческого бытия.

В центре пьесы "Гроза" — конфликт между старым и новым, между традицией и прогрессом, что олицетворяет борьбу добра и зла в глазах многих героев. Катерина, главная героиня, олицетворяет собой искренность, честность и чистоту, которые борются с лукавством, жадностью и жестокостью старого уклада жизни. Она страдает от несвободы и лицемерия общества, где царят установленные порядки и законы, не терпящие отклонений.

Зло в пьесе — это не только поступки отдельных людей. Оно проявляется через систему ценностей, которая подавляет личности, через атмосферу страха и недоверия, что царит в Калинове. Дикое стремление контролировать другие жизни, столь характерное для Кабановой, изуродует души, уничтожая всё живое, что попадает в его холодные объятья. Символом этого зла являются ограничения и условности, связывающие по рукам и ногам молодых, не позволяя им жить полной жизнью.

Добро же в "Грозе" — это попытка Катерины оставаться верной своим идеалам, несмотря на давление извне. Её душевная чистота и мечта о свободе возвышают её над окружающим её миром. Даже в собственных ошибках и проколах она стремится к искуплению, не в состоянии больше обманывать ни себя, ни других. Её трагедия — это трагедия обречённого стремления к свету в затенённой, гнетущей реальности.

Однако Островский не останавливается на когнитивном делении героев на "добрых" и "злых". Через сложные переплетения судеб, он заставляет зрителя задуматься о природе самого человека и негласно приглашает к поиску компромиссов между этими полюсами. Возможно, доброта может прорастать даже сквозь асфальт пройденных путей, если не забывать о человечности друг к другу.

Таким образом, зло в "Грозе" — это сила разрушительная, постоянно действующая в рамках закреплённых обычаев. Добро же — это супротивная ей сила созидания, свойственная тем, кто способен осознать цену свободы и любви. В этом противостоянии раскрываются неизменные человеческие устои, которые Островский изображает с удивительной тонкостью и грустью. И здесь, как нигде, вопрос "Что есть зло? И что добро?" остаётся открытым, предоставляя каждому зрителю право на свой собственный ответ.