Сочинение Зилов — герой нашего времени? Из пьесы Вампилова «Утиная охота»

Мне задали написать сочинение о Викторе Зилове из пьесы Вампилова. Учительница сказала: «Подумай, можно ли назвать его героем нашего времени?» Сначала я подумал, что вопрос странный. Какой же он герой? Герои — это те, кто совершает подвиги, спасает людей, борется за правду. А Зилов… Зилов совсем другой. Но когда я прочитал «Утиную охоту» и стал размышлять, всё оказалось не так просто. Может быть, герой — не всегда тот, кто на коне и с мечом. Иногда герой — это просто человек, в котором, как в зеркале, отражаются все наши общие проблемы, страхи и пустоты. И тогда Зилов становится очень важным и даже страшным героем — героем своего, да, пожалуй, и нашего времени тоже.
Чтобы понять Зилова, надо представить ту жизнь, которую он ведёт. Ему около тридцати лет, у него есть работа в учреждении, которую он не любит, есть квартира, которую ему дали, есть жена, друзья. Всё вроде бы есть для счастья. Но с первых же страниц пьесы мы видим, что это счастье — призрачное, ненастоящее. Его жизнь состоит из бесконечных посиделок с друзьями, выпивки, пустых разговоров, мелких интриг на работе. Он словно плывёт по течению, не зная, куда и зачем. Его главная мечта, его единственный свет — это утиная охота. Он ждёт её с нетерпением, рассказывает о ней с горящими глазами. Но даже на эту охоту он никак не может выбраться. Она всегда откладывается, становится просто красивой картинкой в его голове, символом какой-то другой, настоящей жизни, до которой он никогда не дотянется.
А что же окружает его в реальности? Он предаёт свою жену Галину, изменяя ей с первой встречной. Он цинично использует друзей, как, например, Саяпина, подставляя его для своих целей. Он равнодушен к чужой боли. Вспомним эпизод с юношей, который повесился из-за любви. Зилов и его приятели встречают этого несчастного отца и вместо сочувствия лишь пытаются вытянуть из него деньги на поминки. Это ледяное равнодушие поражает. Зилов как будто мёртв внутри. Его душа спит, а живет только оболочка, которая умеет пить, шутить циничные шутки и мечтать об утках где-то в далёких краях.
Но самое страшное начинается тогда, когда его собственная жизнь начинает рушиться. Жена, которую он довёл до отчаяния, уходит от него. Друзья, которых он презирал и которые презирали его, устраивают ему жестокий фарс — дарят траурные венки. В этот момент Зилов достигает дна. Он остаётся в полном одиночестве в своей пустой квартире, с бутылкой и с сознанием полной бессмысленности всего, что он делал. И вот тут в нём просыпается что-то настоящее — отчаяние. Он пытается застрелиться. Этот поступок — не подвиг, это крик. Крик души, которая, наконец, проснулась и не вынесла того, что увидела: пустоту собственного существования.
И вот после этой попытки самоубийства, которая, к счастью, оказалась неудачной (ружьё было не заряжено), происходит странная вещь. Зилов одевается, приводит себя в порядок и… звонит друзьям. Он говорит: «Алло!.. Привет, это я… Да, жив, черт возьми… Ничего, все в порядке… Слушай, Кушак, ты насчет охоты не передумал?.. Отлично… Я готов… Да, сейчас же выезжаем». Эти последние слова пьесы заставляют вздрогнуть. Что это? Возвращение к той же самой бессмысленной жизни? Или новая попытка начать всё сначала, уже с пониманием всей её бездны? Вампилов не даёт ответа. Он оставляет нас наедине с этим вопросом.
Так почему же Зилов — герой? Если смотреть поверхностно, то он, конечно, антигерой. Он слаб, безволен, эгоистичен, циничен. Но Лермонтов, когда писал о своём Печорине как о герое времени, тоже изобразил человека глубоко несчастного, разрушающего жизни вокруг себя, ищущего и не находящего своего места. Герой времени — это не образец для подражания. Это диагноз. Это самый яркий, самый болезненный симптом болезней, которые есть в обществе.
В чём же болезнь времени Зилова? Действие пьесы происходит в 60-70-е годы XX века. Время, когда большие идеалы прошлых лет пошатнулись, а новых ещё не появилось. Общество потребления, пусть и в советском варианте, только начинало формироваться. Люди получили относительный бытовой комфорт, но потеряли высокую цель. Жизнь стала серой, будничной, «мещанской». Зилов — дитя этого времени. У него нет веры, нет дела, которое бы его зажигало. Его работа — бюрократическая бессмыслица. Его отношения — игра. Даже любовь он превращает в игру. Он живёт по инерции, потому что «так все живут». Его трагедия в том, что он умнее и тоньше многих своих друзей. Он чувствует эту пустоту, он страдает от неё, но не знает, как её заполнить. Его душа просит полёта, а реальность предлагает только утиную охоту как суррогат настоящей свободы.
И здесь мы подходим к самому главному: а наш ли это герой? Мне кажется, что, к сожалению, да. Сегодня мы живём в другое время, у нас другие возможности. Но болезнь Зилова — болезнь духовной пустоты, бегства от себя, замены настоящих чувств и целей суррогатами — эта болезнь актуальна как никогда. Посмотрите вокруг: сколько людей живут «на автомате»? Учёба ради оценок, работа ради денег, общение в социальных сетях ради лайков, отдых у телевизора или смартфона. Где здесь место для настоящего, для искреннего порыва, для высокой мечты? Мы, как и Зилов, часто откладываем свою «утиную охоту» — то настоящее дело или чувство, ради которого стоило бы жить. Мы окружаем себя вещами, развлечениями, виртуальным общением, лишь бы не оставаться наедине с собой и не задавать страшных вопросов: «Кто я? Зачем я живу? Что после меня останется?»
Зилов — это наше предупреждение. Это человек, который дошёл до края и заглянул в пропасть. Его попытка самоубийства — это метафора духовной смерти, которая грозит каждому, кто выбирает путь бездумного существования. Он герой, потому что он прошёл этот путь до конца и показал нам, к чему он ведёт. Не к охоте, а к траурным венкам от тех, кого ты считал друзьями, и к пустому ружью в собственных руках.
Но в Зилове есть и надежда. Всё-таки он не застрелился. Он позвонил. Эти два поступка — выстрел и звонок — показывают внутреннюю борьбу в нём. Между окончательным отчаянием и слабой, но всё же попыткой жить дальше. Может быть, он всё-таки поедет на ту охоту? Может быть, увидит настоящую воду, небо, почувствует холодное дуло ружья не у своего виска, а направленное на дичь? Может быть, этот контакт с природой, с настоящим делом, его исцелит? Вампилов оставляет нам эту надежду. И в этом тоже есть урок для нас. Никогда не поздно остановиться, оглянуться и попробовать найти свою «охоту» — своё настоящее призвание, свою любовь, своё дело.
Так можно ли назвать Виктора Зилова героем нашего времени? Я думаю, да. Он не герой-победитель. Он герой-страдалец, герой-вопрос, герой-симптом. Читая о нём, мы испытываем не восхищение, а боль, страх и сочувствие. Мы боимся узнать в нём себя. И в этом его главная сила. Он заставляет нас думать, смотреть правде в глаза и, может быть, что-то менять в своей жизни, пока не стало слишком поздно. Пока мы не получили в подарок те самые траурные венки от собственной прожитой впустую жизни.