Почему говорят, что на войне не бывает победивших, с примерами из романа Л.Н. Толстого «Война и мир»

На уроках истории мы часто говорим о великих битвах и полководцах, о победах и поражениях. Учебники четко определяют, кто выиграл сражение, а кто проиграл. Но когда я начал читать «Войну и мир» Льва Николаевича Толстого, мне открылась другая, горькая правда. Я понял, почему часто говорят, что на войне не бывает победивших. Эта фраза означает, что даже та сторона, которая одержала верх, теряет слишком много – человеческие жизни, души, веру в добро. Победа на поле боя не означает настоящего, чистого торжества, потому что цена её ужасна для всех.
Толстой показывает войну не как парадный портрет императоров, а изнутри, глазами самых разных людей. И первое, что мы видим, – это страшную цену победы. Возьмем, к примеру, Шенграбенское сражение. Русские войска под командованием Багратиона выполнили свою задачу – задержали врага, дали отступить основной армии. По военным меркам это успех, подвиг. Но что мы видим на страницах романа? Мы видим капитана Тушина, скромного и робкого в обычной жизни, который в бою становится настоящим героем. Его батарея без прикрытия сдерживала натиск французов. А после боя его, этого героя, отчитывает начальство за то, что он оставил на поле орудие. Никто не вступился за него, кроме князя Андрея. Сама победа оказывается окрашена горечью несправедливости. А вокруг – смерть, кровь, страдания. Раненые кричат, хорошие люди гибнут. Разве можно после этого чувствовать себя полностью победившим, когда вокруг столько боли? Это первая причина: победа куплена слишком дорогой ценой, чтобы радоваться ей без оглядки.
Главный пример – Бородинское сражение, «битва гигантов». Французы атаковали, русские стояли насмерть. К вечеру французы заняли почти все ключевые позиции, но русская армия не была разбита и сохранила боевой дух. Кто же победил? Наполеон формально захватил поле боя, но его армия была обескровлена, а дух солдат надломлен. Он не добился главного – разгрома противника. Кутузов же, понимая это, сберег армию для будущего. Получается, что ни одна сторона не достигла своих целей полностью. Но главное не в этом. Толстой описывает поле после битвы как место всеобщего страдания. Раненый князь Андрей лежит рядом с его врагом, Анатолем Курагиным, которому ампутируют ногу. В этот момент исчезает ненависть, остается только сострадание к такому же страдающему человеку. Победа и поражение здесь смешиваются в одном общем горе. «Победа» Наполеона при Бородино стала началом конца его великой армии. А «поражение» Кутузова оказалось шагом к спасению России. Война, как стихия, не выбирает стороны и калечит всех.
Но Толстой говорит нам, что война губит не только тела, но и души. Она калечит тех, кто выжил, отнимая у них веру в жизнь и человечность. Посмотрим на одного из главных героев – князя Андрея Болконского. В начале романа он мечтает о своем «Тулоне», о славе, как у Наполеона. Аустерлицкое сражение становится для него переломным. Раненый, глядя на высокое, вечное небо, он понимает ничтожность своих честолюбивых мечтаний перед лицом смерти и бесконечности. Его кумир, Наполеон, кажется ему мелким и незначительным. Князь Андрей возвращается с войны духовно опустошенным, потерявшим вкус к жизни. Позже, на Бородинском поле, он уже не ищет славы. Он думает о долге, о товарищах, о родной земле. И получает смертельное ранение. Война отняла у него сначала иллюзии, затем семью (смерть жены), а в итоге и саму жизнь. Он так и не обрел того счастья, которое было так близко с Наташей. Можно ли сказать, что он «победил»? Он стал мудрее, но какой ценой?
Другой пример – Пьер Безухов. Он, наивный и ищущий правду, попадает на самое пекло Бородина. Он видит ужас, хаос, смерть. А потом остается в захваченной Москве, чтобы убить Наполеона, которого считает воплощением зла. Но вместо этого он спасает ребенка из огня и защищает женщину от мародеров. В плену, после расстрела пленных, который он чудом пережил, Пьер встречает Платона Каратаева. Простой солдат учит его нехитрой мудрости: главное – не победа над врагом, а внутренний мир, любовь к жизни и людям, даже в неволе. Пьер «побеждает» не на поле боя, а в своей душе, обретая смысл жизни. Но он проходит через такие круги ада, через такое унижение и отчаяние, что это сложно назвать победой в обычном смысле. Это скорее спасение души ценой невероятных страданий. Война сломала прежнего Пьера, чтобы родился новый, но разве это тот путь, который выбирает человек?
Даже Наполеон, великий полководец, которого весь мир считал победителем, у Толстого изображен как человек глубоко несчастный и обманутый в своих ожиданиях. Он верит, что руководит сотнями тысяч людей, но Толстой показывает, что он всего лишь пешка в руках истории, слепой игрушкой событий, которые намного сильнее его. Под Бородином он впервые понимает, что не может контролировать ход битвы. Он видит поле, усеянное телами его солдат, и испытывает почти суеверный ужас. Его вторжение в Россию заканчивается позорным бегством. Что он выиграл? Славу? Но слава оказалась призрачной. Он теряет армию, теряет власть, в конце концов теряет свободу. Его «победы» привели его на остров Святой Елены, к одинокой и жалкой смерти. Он тоже стал жертвой войны, которую сам же и развязал.
И, наконец, самое главное. Война – это горе, которое приходит в каждый дом, независимо от того, на чьей стороне сражались. Смерть маленького Пети Ростова – это, пожалуй, самый пронзительный эпизод в романе. Юный, восторженный мальчик, который рвался на войну за романтикой и славой, гибнет в глупой, незначительной стычке. Его смерть навсегда омрачает жизнь его семьи. Радость победы над Наполеоном для Ростовых и Болконских навсегда смешана с невыносимой болью этой потери. Что такое победа для графини Ростовой, потерявшей сына? Или для старого князя Болконского, потерявшего дочь и сына? Война отнимает самое дорогое – будущее, молодость, надежду. Она делает матерей вдовами, а детей – сиротами. Никакие захваченные знамена и салюты не могут вернуть разрушенные семьи и искалеченные судьбы. Победа целой страны складывается из миллионов личных трагедий.
В заключение хочется сказать, что Лев Толстой в своем великом романе показал нам страшную правду. Война – это не шахматная партия, где можно подсчитать потери и объявить победителя. Это вселенское бедствие, трагедия для всего человечества. Она калечит землю, души и сердца. Победитель на войне подобен человеку, выжившему после тяжелой болезни, – он жив, но истощен, изранен и навсегда помнит перенесенный ужас. На примере своих героев – князя Андрея, Пьера, семьи Ростовых, даже Наполеона – Толстой доказывает, что истинная победа заключается не в завоевании территорий, а в сохранении человечности, в способности к любви и прощению, в мирном небе над головой. Поэтому и говорят, что на войне не бывает победивших. Потому что даже тот, кто держит в руках знамя на покоренном валу, уже проиграл что-то самое важное в себе. И об этом нам, живущим в мирное время, нужно помнить всегда, чтобы ценить самый великий дар – дар жизни под мирным солнцем.