Сочинение «Мертвые и живые» души в поэме Н. В. Гоголя

Наверное, каждый, когда читает книгу, старается понять, какие чувства она вызывает, и найти в ней что-то важное для себя. Когда я взял в руки поэму Николая Васильевича Гоголя «Мёртвые души», сначала мне казалось, что это просто история про предприимчивого человека Чичикова, который покупает странные документы. Но, читая дальше, я начал видеть, что эта книга — не просто смешные или грустные описания, а настоящая картина человеческой жизни. Она показывает нам, как люди могут потерять самое главное — свою живую душу, и превратиться в холодные, пустые существа, похожие на механизмы. Гоголь назвал свою книгу поэмой, и это слово здесь значит не стихи, а глубокое, почти музыкальное повествование о России и её людях.
Чичиков — главный герой, с которого всё начинается. Он приезжает в город N и начинает встречаться с разными помещиками, чтобы купить у них «мёртвые души» — крестьян, которые уже умерли, но ещё числятся в списках живых. Чичиков сам кажется очень живым человеком: он вежлив, обходителен, всегда знает, что сказать. Но постепенно мы понимаем, что эта живость — только внешняя, как красивая маска. Внутри у него нет никаких настоящих чувств, высоких мыслей или желаний сделать что-то хорошее для других. Его душа живёт только одной идеей — накопить деньги, стать богатым и важным. Он похож на аккуратный и чистый ящик, в котором вместо сердца лежит холодный расчет. Гоголь показывает нам, что Чичиков стал таким не сразу. В детстве он был обычным мальчиком, но отец научил его только двум правилам: «беречь копейку» и угождать сильным. Так, шаг за шагом, его живая душа засыхала, как цветок без воды, и превратилась в мёртвую, занятую только мелочными делами.
А вот помещики, которых встречает Чичиков, — это уже готовые картины того, как душа может совсем умирать. Каждый из них — особенный тип этой душевной смерти. Манилов, например, кажется очень добрым и мечтательным. Он всегда строит планы, говорит красивые слова, но ничего никогда не делает. Его дом недоделан, хозяйство запущено, а мысли пусты, как сладкий воздух. Он живет в мире своих фантазий и не касается настоящей жизни. Его душа не злая, она просто стала слишком ленивой и слабой, потеряла силу действовать и чувствовать реальность. Она как пар над болотом — есть, но ничего не держит, ничего не создаёт.
Совсем другая картина — Коробочка. Она хозяйственная, всё у нее в порядке, в доме чисто, продукты наготовлены. Но её душа заперта в маленький сундук, как её имя. Она думает только о своём хозяйстве, о ценах на мёд и сало, о том, как не продешевить. Для нее мир — это набор вещей, которые нужно беречь. Она даже не понимает, что Чичиков покупает не реальных людей, а бумажки, потому что для нее всё должно иметь материальную ценность. Душа Коробочки умерла не от лени, а от того, что она стала слишком узкой, как тёмная кладовка, в которую не попадает свет большого мира и больших чувств.
Ноздрев — это шумная, буйная пустота. Он всегда в движении: пьёт, играет, рассказывает небылицы, затевает скандалы. Он выглядит очень живым, даже слишком живым. Но эта живость — пустая, как бурлящая вода в котле без вкуса. В его душе нет ни настоящей дружбы, ни чести, ни постоянства. Он легко предаёт, обманывает, меняет свои мнения. Его душа умерла от отсутствия всякого стержня, от того, что в ней нет ничего постоянного и истинного. Она как пыльный вихрь на дороге — много движения, но ничего не несёт, ничего не строит.
Собакевич груб и похож на медведя. Он силён, практичен, ест много и говорит прямо. Его дом и вещи тоже огромные и крепкие. Но его душа огрубела, превратилась в кусок дерева или камня. Он видит в каждом человеке только мошенника, мир для него — место, где нужно хватать и держать. Никакой тонкости чувств, никакой красоты мысли в нем нет. Его душа умерла, став слишком толстой и непроницаемой, как стена без окон.
Плюшкин — это последняя, самая страшная ступень. Он был нормальным, бережливым хозяином, но бережливость превратилась в безумную скупость. Он собирает всё, даже совершенно ненужные вещи, и они гниют в его доме. Он потерял связь с семьей, стал похож на нищего в своих собственных богатствах. Его душа не просто умерла — она иссохла и раскрошилась, как старый лист. В нем даже человеческие черты почти исчезли, Гоголь говорит, что трудно было понять, мужчина это или женщина. Плюшкин показывает, как душа может исчезнуть совсем, превратившись в жадность, которая съедает самого человека.
Глядя на этих персонажей, я сначала думал: ну вот, все они мёртвые, в поэме нет живых душ. Но потом я заметил, что Гоголь всё время показывает рядом с ними что-то живое, что-то светлое. Это Россия — её бескрайние просторы, дороги, поля, леса. Это русский народ — крестьяне, которые хотя и бедны и страдают, но в их описаниях есть сила, ум, яркость. Гоголь говорит о них с любовью и надеждой. Например, когда он перечисляет умерших крестьян, которых покупает Чичиков, он не просто пишет список. Он рассказывает о каждом: вот был мастеровой, вот был работник, вот был человек, любивший жизнь. Эти краткие истории делают их настоящими, живыми в памяти, хотя они уже физически умерли. Их души остаются живыми в слове, в памяти народа.
А Чичиков, покупая эти «мёртвые души», странным образом заставляет нас вспомнить о живых. Он собирает бумажки, но за каждой бумажкой мы видим живого человека, который трудился, любил, страдал. Так Гоголь показывает, что даже в этой странной, почти бессмысленной торговле, возникает память о жизни, о настоящих душах.
И главное — автор сам, своим голосом, своим чувством, является живой душой в поэме. Он смеётся над своими героями, но его смех не злой, а грустный. Он жалеет их, потому что видит, как они сами себя уничтожили. Он плачет о России, но в его плаче есть огромная любовь и надежда. В последних, лирических частях поэмы Гоголь прямо говорит о том, что Россия, как птица-тройка, несётся в будущее, и в ней есть силы для новой, светлой жизни. Его слова летят, как живые, они полны веры.
Что же тогда значит «мёртвые души»? Это не только умершие крестьяне в списках. Это души живых людей — помещиков, чиновников, даже Чичикова — которые умерли внутри, потеряли способность любить, мечтать о высоком, делать добро, видеть красоту мира. Они живут, как машины: едут, едят, говорят, но внутри у них пустота или мелкие, ничтожные мысли.
Но поэма называется «Мёртвые души», а не «Все души мертвые». Гоголь оставляет нам надежду. Живые души — это души простых людей, которых мы видим в коротких описаниях; это душа автора, которая страдает и любит; это душа России, которую он видит широкой и сильной. И даже в самом Чичикове иногда проскальзывает что-то человеческое — например, когда он задумывается или когда он, будучи ребёнком, смотрел на дорогу. Это значит, что душа может и ожить, если найдётся свет, который её пробудит.
Когда я закрыл книгу, я долго думал о том, что значит быть живой душой. Для меня живая душа — это когда человек чувствует не только себя, но и других; когда он хочет не только получать, но и давать; когда он видит не только цифры и вещи, но и красоту природы, искусства, добрые отношения между людьми. Живая душа способна меняться, расти, страдать от неправды и радоваться истинному.
Гоголь в своей поэме как бы говорит нам, его читателям: берегите свою душу. Не дайте ей засохнуть в мелких расчетах, не дайте ей запереться в узком мирке вещей, не дайте ей стать пустой от шума без смысла, не дайте ей огрубеть до состояния камня, не дайте ей иссякнуть от жадности. Пусть она остаётся живой — чувствующей, любящей, верящей в хорошее.
Поэма «Мёртвые души» — это как огромное зеркало, в которое Гоголь поместил Россию своего времени. Но это зеркало продолжает отражать и нас сегодня. Мы тоже можем стать похожими на Маниловых, если будем только мечтать и ничего не делать; или на Коробочку, если закроемся в своем маленьком мире; или на Чичикова, если будем жить только для денег и успеха. Но мы можем выбрать и другой путь — путь живой души, которая, как птица-тройка Гоголя, стремится к свету, к широким горизонтам, к настоящей жизни.
Я благодарен Николаю Васильевичу Гоголю за эту книгу. Она сложная, иногда странная, но она заставляет думать и чувствовать. Она показывает, что литература — это не просто истории для развлечения, а глубокое исследование человеческой жизни. И она напоминает мне, что самое важное в человеке — это его душа, и нужно стараться каждый день сохранять её живой, чтобы она не превратилась в мёртвую, даже если мы физически продолжаем двигаться и говорить.