Чичиков как герой времени и антигерой в «Мертвых душах» Н. В. Гоголя: план

Павел Иванович Чичиков — главный герой великой поэмы Николая Васильевича Гоголя «Мертвые души». Когда мы читаем книгу, он кажется нам самым живым среди всех персонажей. Он постоянно в движении, он говорит, он планирует, он действует. Но в чем же его главное действие? Он покупает мертвых! Души крестьян, которые уже умерли, но по бумагам еще считаются живыми. Это странно и даже жутко. И сразу возникает вопрос: кто же он такой? Герой своего времени или, наоборот, антигерой — человек, который показывает все плохие стороны этого времени?
Чтобы понять это, нужно сначала посмотреть, что такое «герой времени». Герой — это обычно человек, который вызывает у нас симпатию, который совершает благородные дела, борется за что-то хорошее. Но Гоголь писал не сказку, а правду жизни. Его время — это Россия середины XIX века, время чиновников, помещиков, бумажной волокиты и странных законов. И в этом мире настоящим «героем», то есть человеком, который лучше всех понимает правила игры и успешно действует в ней, оказывается именно Чичиков. Он не сильный и смелый в обычном смысле, он «герой» как мастер обмана, как идеальный продукт своей среды.
Чичиков с детства учился тому, что важно в жизни. Его отец дал ему простые, но очень точные советы: «береги и копи копейку», «угождай учителям и начальникам». Павел Иванович усвоил это как священное правило. В школе он был не самым умным, но самым практичным. Он не делился с друзьями, а продавал им булки, бережно лепил из воска фигурки и потом их продавал, угождал учителю, чтобы получить хорошие отметки. Он уже тогда понял, что дружба и чувства — это не главное. Главное — деньги и положение. Так начинается формирование антигероя. Герой обычно имеет высокие идеалы, а Чичиков с самого начала имеет идеал один — личное богатство.
Потом он идет служить. И здесь он показывает себя как идеальный чиновник той системы. Он работает в разных местах, даже на стройке казенного дома, который потом никогда не строится. Он учится брать взятки, но делает это аккуратно и умно — не грубо, а так, что все довольны. Он становится «столпом» в комиссии по строительству. Потом, когда началась борьба с взятками, он чудом избежал наказания, потому что уже накопил денег и смог начать новое дело. Вся его служба — это история умного и беспринципного человека, который прекрасно устроился в коррумпированном мире. Он герой этого мира, потому что он лучше всех использует его законы для себя. Для честного человека это мир был антимиром, а для Чичикова — родной дом.
Но самое главное его «дело» — это покупка мертвых душ. Почему он это делает? Он хочет разбогатеть. По плану он покупает крестьян, которые уже умерли, но по ревизским спискам еще числятся живыми. Затем, имея список этих «душ», он сможет заложить их в Опекунский совет как живых и получить большую сумму денег, как будто он богатый помещик с множеством работников. План гениальный и чудовищный одновременно. Он использует мертвых, чтобы получить деньги. Это идея, которая могла возникнуть только в очень бюрократическом и запутанном обществе, где бумага важнее реальности. Чичиков — настоящий герой такого общества. Он видит loophole, loophole — лазейку в законах, и использует ее.
Когда он путешествует по помещикам, мы видим его мастерство. Он настоящий психолог и актер. С каждым помещиком он разный. С Маниловым — сладкий и мечтательный, он говорит о высоких чувствах. С Коробочкой — хозяйственный и почтительный, он говорит о деле. С Ноздревым — бойкий и готовый на спор. С Собакевичем — твердый и деловой, как купец. С Плюшкиным — жалостливый и почти родственный. Чичиков подстраивается под каждого, чтобы добиться своей цели — купить бумаги на мертвых крестьян. Это не просто обман, это высшее искусство социальной игры. В мире, где все разговаривают масками, он — мастер маскировки. Он герой коммуникации в этом странном мире.
Но почему тогда мы чувствуем, что он антигерой? Антигерой — это персонаж, который не имеет положительных черт, который представляет темные стороны жизни. Чичиков не убивает, не грабит прямо. Он обманывает систему. Но его обман построен на полной пустоте внутри. У него нет никакой настоящей цели кроме денег. Он не любит, не мечтает о чем-то хорошем для страны или для людей. Его мечта — быть богатым, иметь хороший дом, вкусную еду, уважение в обществе. Это мечта маленького, эгоистичного человека. Он как пустая бутылка, которая красиво переливается, но внутри нет никакого настоящего напитка.
Еще важная деталь: Чичиков почти мертв внутри, как те души, которые он покупает. Он живой только внешне — в движениях, в словах. Но внутри у него нет живых чувств. Он вспоминает иногда первую любовь — дочку начальника, которую он хотел жениться ради денег, но не ради любви. Он вспоминает детство, но без тепла. Он даже пытается разговорить себя в конце, но его мысли — все о том же: о деньгах, о успехе. Гоголь говорит, что он был как деревянный человек. Его душа тоже стала мертвой, хотя тело живое. Он антигерой, потому что показывает нам мертвую душу живого человека — это самое страшное в книге.
Помещики, которых он посещает, тоже мертвы душами. Манилов — в мечтах, Коробочка — в хозяйственном упрямстве, Ноздрев — в бесконечном хамстве, Собакевич — в грубой силе, Плюшкин — в полном отрешении от мира. Но Чичиков среди них — самый опасный, потому что он активный. Он не просто сидит в своем мертвом состоянии, он двигается и использует мертвое состояние других для своей цели. Он как болезнь, которая двигается по телу страны, заражая все своим практичным бездушием.
В конце книги Чичиков чуть не добивается успеха. Его план почти работает. Но его разоблачают из-за пустяка — из-за того, что он поссорился с Ноздревым и Коробочкой начала спрашивать, почему он покупает мертвых. Чиновники города N, сначала принявшие его как важного человека, начинают паниковать и строить самые странные предположения: что он хочет увезть губернаторскую дочку, что он разбойник, что он переодетый Наполеон. Это показывает, что весь мир вокруг него тоже живет в мире обмана и пустых фантазий. Они не могут понять простой, корыстной схемы, потому что сами слишком запутаны в своих выдумках.
Чичиков бежит из города. Его история не закончена. Гоголь планировал три части поэмы, где Чичиков должен был пройти через очищение. Но мы читаем только первую часть. В ней Чичиков остается антигероем, который побеждает в своем мире, но этот мир — мир мертвых душ. Он герой времени только потому, что время такое — мертвое, бюрократическое, корыстное. В нормальном, живом времени он был бы просто мелким жуликом. Но здесь он становится центральным персонажем, вокруг которого крутится вся история.
Что Гоголь хочет сказать нам через Чичикова? Он показывает болезнь России. Болезнь — это когда люди теряют живые души и начинают жить только внешними интересами: чинами, деньгами, бумагами. Чичиков — самый яркий пример такой болезни. Он не просто болен, он активно распространяет эту болезнь своими действиями. Он как зеркало, в котором отражается вся страна. Когда мы смотрим на него, мы видим не одного жулика, а целое общество, которое создало таких жуликов и позволяет им процветать.
Итак, Павел Иванович Чичиков — это одновременно герой и антигерой. Герой — потому что он самый успешный персонаж в том странном, бумажном мире, который описывает Гоголь. Он умнее, более активный, более адаптивный чем все помещики и чиновники вокруг. Он достигает своих целей. Но он антигерой — потому что его успех построен на полной моральной пустоте, на использовании мертвых, на обмане. Он представляет все плохое в своем времени: корысть, бюрократический дух, потеря настоящих человеческих чувств.
В конце остается вопрос: может ли такой человек измениться? Гоголь, как глубоко религиозный писатель, вероятно, надеялся, что даже самые мертвые души могут ожить. Но в первой части «Мертвых душ» мы видим только темное движение такой души. Чичиков едет в своей бричке по дорогам России, а бричка — это символ его беспокойной, но пустой жизни. Куда он едет? Неизвестно. Но читатель чувствует, что если Россия будет продолжать идти по такой дороге, то ее будущее будет очень печальным. Чичиков как герой и антигерой своего времени остается одним из самых ярких и страшных образов в русской литературе, который учит нас тому, что самое важное в жизни — не деньги и чины, а живая, теплая, честная душа.