Можно ли жить, не имея цели в жизни? На примере произведения «Война и мир»

Бывает, смотришь на звездное небо и думаешь: а зачем я живу? Какая у меня цель? Вопрос этот мучает многих, особенно в юности. Мне кажется, что без цели жить можно, но эта жизнь будет похожа на сон, на блуждание в тумане. Она лишена ярких красок и настоящего смысла. Чтобы понять это глубже, я обратился к великому роману Льва Толстого «Война и мир». Его герои, как живые люди, ищут свой путь, ошибаются, страдают и радуются. И глядя на них, начинаешь яснее видеть ответ на главный вопрос.
В самом начале романа мы встречаем молодого Пьера Безухова. Он только что вернулся из-за границы, полный смутных идей, но совершенно без определенной цели. Он похож на большой, добрый корабль без руля и ветрил. Его жизнь — это череда случайностей. Он оказывается в кутежах с Долоховым и Курагиным, женится на красавице Элен, которую не любит. Почему он это делает? Потому что не имеет внутреннего стержня, не знает, чего хочет от жизни. Его богатство и положение в свете не приносят ему счастья, а лишь усугубляют чувство потерянности. Жизнь без цели для Пьера — это пытка. Он задыхается в пустоте светских раутов, чувствует себя несчастным в браке. Он плывет по течению, и это течение заносит его в тину разочарования и отчаяния. Это яркий пример того, как отсутствие цели делает человека слабым, зависимым от обстоятельств и чужих влияний.
Совсем другая судьба у князя Андрея Болконского. У него, в отличие от Пьера, цель есть, и очень конкретная. В начале романа он мечтает о славе, о своем «Тулоне». Он уезжает на войну, грезя подвигами, жаждя признания, которое, как ему кажется, наполнит его жизнь смыслом. Но что происходит на поле Аустерлица? Он бежит вперед со знаменем, падает раненый и видит над собой высокое, вечное небо. И его маленькая, тщеславная цель — слава — вдруг рассыпается в прах перед лицом бесконечности. Он понимает ничтожность своих прежних стремлений. И вот он возвращается домой, разочарованный, снова без цели. После смерти жены он погружается в мрачное уныние, считая, что жизнь кончена. Цель его оказалась ложной, и это хуже, чем ее отсутствие, потому что за крахом следует глубокая пустота. Князь Андрей живет, но не живет. Он лишь существует, закрывшись в своем имении, занимаясь хозяйством и воспитанием сына, но душа его спит. Это показывает, как опасна может быть неверно выбранная, эгоистичная цель. Она не спасает от бесцельности, а лишь оттягивает момент горького прозрения.
А теперь представим себе Наташу Ростову. У нее в юности, кажется, и нет никакой глобальной цели. Ее цель — сама жизнь во всей ее полноте. Любить, танцевать, восхищаться лунной ночью, переживать за близких. Она не строит грандиозных планов, а живет каждым мгновением, следуя велению сердца. Но разве можно сказать, что она живет без цели? Нет! Ее цель — любовь, гармония, семья. И когда эта естественная, данная от природы цель оказывается под угрозой (как в истории с Анатолем Курагиным), Наташа страдает и чуть не гибнет. Позже, в войну 1812 года, эта же жизненная сила заставляет ее настоять на том, чтобы отдать подводы раненым, а не вывозить фамильное добро. Ее цель не сформулирована словами, но она есть в каждом ее поступке — делать добро, быть искренней, спасать, а не губить. Ее жизнь осмысленна, потому что наполнена чувством и действием, вытекающим из этого чувства.
Но самые интересные для размышления — это, пожалуй, персонажи, которые сознательно отказываются от поиска больших целей и находят смысл в малом. Капитан Тушин, скромный артиллерист на поле Шенграбена. Он не мечтает о славе, как князь Андрей. Его непосредственная цель — выполнить свой долг, удержать позицию, поддержать товарищей. В его батарее, «занятой делом», царит особая атмосфера общего дела. Он не думает о великом смысле жизни, он просто делает то, что должно. И в этой простоте — огромная сила и достоинство. Платон Каратаев, которого встречает Пьер в плену, — это воплощение народной мудрости. Для него цель жизни — не в личных достижениях, а в том, чтобы быть частью мира, как песчинка в океане. Он живет в ладу с собой и окружением, принимает все, что посылает судьба, и находит радость в малом: в ласковом слове, в теплой пище, в простой работе. Его философия, «не нашим умом, а Божьим судом», исцеляет Пьера. Каратаев показывает, что цель может быть не в завоевании мира, а в обретении внутреннего мира.
Именно через страдания, через потерю ложных целей и обретение истинных, главные герои находят свой путь. Пьер, пройдя через ужас плена и общение с Каратаевым, понимает, что счастье — не вовне, а внутри. Его цель меняется. Он больше не ищет личной славы или масонского идеала в отрыве от людей. В эпилоге мы видим его счастливым семьянином, думающим не о себе, а о благе страны, участвующим в тайном обществе. Его цель — служение людям, борьба за справедливость. Князь Андрей перед смертью тоже приходит к прощению и всеобщей любви, открывая для себя новый, духовный смысл, который выше любых земных целей.
Так можно ли жить, не имея цели? «Война и мир» дает нам сложный и неоднозначный ответ. Жить-то можно, но это будет жалкое существование, как у молодого Пьера или разочарованного Андрея. Однако роман учит нас важному: цель должна быть истинной. Она не может быть навязана извне, как стремление к светской карьере или славе. Она должна вырасти изнутри, из самой сути человеческой души. И такой целью не всегда должно быть что-то грандиозное. Целью может быть любовь к семье, как у Наташи, честное исполнение долга, как у Тушина, или обретение внутренней гармонии, как у Каратаева. Самая страшная участь — это не отсутствие цели, а жизнь с ложной целью, которая в итоге разрушает человека.
В итоге я думаю, что человек без цели подобен листу, который несет ветер. Он может залететь куда угодно, но он не управляет своим полетом. Цель — это наш внутренний компас. Она помогает нам выбирать путь среди тысячи дорог, дает силы вставать после падений, как это случилось с Пьером. Да, иногда этот компас ломается, как у князя Андрея под Аустерлицем. Иногда его стрелка долго блуждает, прежде чем указать верное направление. Но важно его искать. Жизнь без поиска смысла, без стремления к чему-то светлому и доброму теряет свои краски и превращается в простое переживание дней. Герои Толстого, пройдя через огонь, воду и медные трубы, показывают нам, что поиск цели — это и есть главное содержание нашей жизни, ее драгоценный и трудный смысл.