Сочинение по роману М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита»

Человек идёт по жизни и думает: я всё могу сам. Я умный, я сильный, я сам себе хозяин. А потом случается что-то, что выбивает почву из-под ног, и он понимает: мир устроен куда сложнее и загадочнее, чем кажется. Именно об этом заставляет задуматься удивительная книга Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита». Читая её, чувствуешь, как привычная реальность Москвы 1930-х годов вдруг трескается, и сквозь эти трещины врывается что-то вечное, страшное и прекрасное одновременно. Это роман о добре и зле, о трусости как главном пороке, о силе любви и о том, что у каждого поступка есть свои последствия.
Всё начинается странно. На Патриарших прудах поэт Иван Бездомный и редактор Берлиоз спорят о Боге. Они уверены, что Бога нет, а человек сам управляет своей судьбой. И тут появляется таинственный иностранец. Он похож на иностранного артиста, но в его глазах горит какой-то необычный огонь. Это Воланд. Он говорит, что был свидетелем событий в древнем Ершалаиме, и тут же история оживает перед нами. Мы видим прокуратора Понтия Пилата, который должен решить судьбу бродячего философа Иешуа Га-Ноцри.
Эти две истории — московская и ершалаимская — сплетаются в одну, как две нити в узоре. Иешуа — человек не от мира сего. Он говорит, что все люди добрые, даже страшный пятый прокуратор Иудеи. Он верит в правду и добро. А Пилат — властный, умный, уставший от жизни человек. Он понимает, что Иешуа ни в чём не виноват, но боится. Боится потерять власть, боится доноса, боится императора. И эта трусость, как говорит сам Воланд позже, — самый страшный человеческий порок. Из-за неё Пилат отправляет на казнь невинного и обрекает себя на две тысячи лет мук совести. Он хотел спасти философа, но не хватило смелости пойти против системы. Мне кажется, Булгаков показывает, что зло чаще всего происходит не от чьей-то особой жестокости, а от обычной человеческой слабости, от желания сохранить спокойствие и свою выгоду.
А в Москве тем временем Воланд и его свита — кот Бегемот, Азазелло, Коровьев-Фагот и прекрасная Гелла — устраивают настоящий суд над людьми. Но судят они не словами, а делами. Они как будто выворачивают наизнанку человеческие слабости. В театре Варьете они щедро осыпают дам деньгами и нарядами, но те в погоне за обновками теряют стыд и достоинство. А потом наряды исчезают, оставляя женщин в одном белье посреди улицы. Это смешно и грустно. Жадность, ложь, чванство — всё это мгновенно наказывается. Воланд не приносит зло, он лишь показывает то, что уже есть в людях, обнажает их грешки. Он говорит: «Что бы делало твоё добро, если бы не существовало зла?» Без тени, говорят, не бывает света. И его свита — это те самые тени, которые помогают разглядеть светлые стороны в других героях.
И среди всей этой московской суеты, среди жуликов и приспособленцев появляются они — Мастер и Маргарита. Мастер — это писатель, который создал гениальный роман о Понтии Пилате. Но его роман не напечатали, его затоптала критика, его сломали. Он сжёг свою рукопись и сбежал от мира в сумасшедший дом. Он сломался, потому что мир не принял его правду. А Маргарита — женщина, которая его полюбила. Она замужем, у неё есть всё для счастья: красота, богатый дом. Но без любви это счастье — пустое. Она готова на всё ради Мастера. Её любовь — это не тихое чувство, а ураган, сила, способная бросить вызов самому дьяволу.
Вот она, ради спасения любимого, соглашается стать королевой на балу у сатаны. Эта сцена одновременно восхитительна и ужасна. Она стоит среди грешников и преступников всех времён, а на её коленях сидит мёртвый убийца. Но Маргарита не сломалась. Она прошла это испытание, потому что её вела любовь. И даже на балу она не думает о себе — она просит Воланда не для себя, а для несчастной Фриды, которая много лет назад задушила своего ребёнка. Эта милость к другому страдающему существу становится её главной победой. Воланд уважает её за это. В мире, где все думают только о себе, её самоотверженность — настоящий подвиг.
И Воланд выполняет своё обещание. Он возвращает Мастера и дарует ему покой, но не свет. «Не заслужил он света, он заслужил покой», — говорит один из героев. Это очень важные слова. Мастер написал великую книгу, но он сжёг её, отрёкся от своего творения, сдался. Его награда — не райский сад, а тихий приют, где он может быть с Маргаритой и писать при свете лампы. Это справедливо. А вот Иешуа, который не отрёкся от своих слов даже перед смертью, он заслужил свет. Булгаков, мне кажется, говорит нам: мало увидеть правду, нужно иметь силы её отстоять.
Но самая большая награда ждёт Понтия Пилата. Мастер в своём романе «простил» его. И этот вымышленный герой, мучившийся две тысячи лет на лунной дороге, наконец получает прощение и идёт по ней вместе с Иешуа, чтобы договорить их прерванный разговор. Это потрясающая мысль — сила искусства, сила слова может даже изменить участь того, кто жил века назад. Роман Мастера стал не просто книгой, а частью самой вечности, он исправил ошибку прошлого.
А что же Москва? После визита Воланда она вроде бы возвращается к обычной жизни. Но многие её жители изменились. Иван Бездомный, который в начале был самоуверенным поэтом-атеистом, становится профессором истории. Он каждую весну в полнолуние видит тревожные сны о Пилате и понимает, что в мире есть тайны, которые не объяснишь простыми словами. Он вырос. Воланд пришёл не за душами, он пришёл как пробный камень. Одних он наказал, других — научил, третьих — наградил.
Когда я закрываю последнюю страницу этой книги, у меня в голове не остаётся простых ответов. Это не история о том, что добро всегда побеждает зло. Скорее, это история о том, что они всегда существуют вместе и каждое даёт другому смысл. Зло Воланда оказалось честнее и справедливее, чем трусость и подлость некоторых москвичей. А добро Иешуа и любовь Маргариты оказались сильнее смерти. Булгаков учит нас смотреть вглубь вещей, не верить поверхностным суждениям, не бояться своей совести и всегда слушать своё сердце. И главное — не быть трусом. Потому что, как говорит автор устами своего героя, «трусость, несомненно, один из самых страшных пороков». Именно из-за неё Пилат предал Иешуа, а Мастер сжёг свой роман. И именно победа над страхом внутри себя — это первый шаг к настоящей, честной жизни.
Роман «Мастер и Маргарита» — это как зеркало. Каждый видит в нём что-то своё. Кто-то — фантастическую историю про кота-оборотня и летающих людей. Кто-то — грустную историю любви. Кто-то — глубокие мысли о Боге и дьяволе. Но для меня эта книга, прежде всего, о выборе. Каждую минуту мы выбираем, быть честным или солгать, промолчать или заступиться, испугаться или поступить по совести. И за каждый выбор, как показывает Булгаков, рано или поздно придётся ответить. Не перед начальством или соседями, а перед самим собой. И этот суд — самый строгий.