Сочинение Чичиков как помещик в поэме «Мертвые души» Гоголя

Когда читаешь «Мертвые души», словно погружаешьсь в огромную картину России, где каждый помещик — это свой особый мир, свой характер, свои странности. Среди Коробочки, Ноздрева, Плюшкина и других, Чичиков выделяется особенно. Он не похож ни на одного из них. И вроде бы он тоже помещик — ведь покупает крестьян, ведет хозяйственные дела, но что-то в нем неуловимо иное. Павел Иванович Чичиков — это помещик особого рода, помещик будущего, помещик без земли и без сердца.
Если взглянуть на других героев поэмы, они все крепко связаны с своей землей, своим домом, своими привычками. Манилов строит воздушные замки в своем запущенном имении, Коробочка копит деньги в своем уютном, но темном мирке, Ноздрев живет в хаосе и вечном празднике без правил, Плюшкин превратил свое богатство в горы мусора и сам стал похож на бесполезную вещь. У каждого из них есть место, где они укоренились, словно старые деревья, которые уже не могут двигаться. Чичиков же — словно птица, которая перелетает с одного места на другое. Он не имеет своего имения, своего гнезда. Он только собирает бумаги на умерших крестьян, чтобы потом, возможно, где-то поселиться и стать настоящим помещиком. Но пока он — помещик в пути, помещик в проекте. Его помещичество бумажно, оно существует в списках, ревизских сказках, в планах и расчетах.
Что движет Чичиковым? Не любовь к земле, не хозяйственная радость от роста урожая, не желание создать что-то доброе и прочное для своих людей. Его движет одна идея — богатство, положение, спокойная жизнь. Он хочет стать значительным человеком, иметь семью, детей, дом, но все это для него — не живая цель, а очередная ступенька в его расчетливом плане. Он покупает «мертвые души», чтобы казаться богатым помещиком, получить ссуду от государства и тогда уже обзавестись настоящим имением. Его помещичество начинается с обмана, с покупки того, что не существует — имен умерших людей. Это очень странно и страшно. Он собирает не живых крестьян, которые будут работать на земле, а лишь их тени, записанные в бумагах. Он как будто собирает не людей, а деньги, которые можно получить за их несуществующие жизни.
Чичикову не важны люди. Он общается с помещиками, но не видит в них живых лиц, только возможности для своей сделки. Он подстраивается под каждого: с Маниловым он сладок и мечтателен, с Коробочкой — упрям и практичен, с Ноздревом — осторожен и тверд, с Собакевичем — грубо прямолинеен, с Плюшкином — жалостлив и бережлив. Он меняет маски, как меняет одежду, чтобы добиться своего. Он не испытывает ни к одному из них настоящих чувств — ни дружбы, ни неприязни, только холодный расчет. Если бы он стал помещиком с землей, он бы так же холодно управлял своими крестьянами, видя в них только рабочие единицы, только средства для получения дохода.
В нем нет той глупой, но иногда трогательной искренности, которая есть в других помещиках. Манилов действительно верит в свои мечты о дружбе и благородстве, Коробочка искренне боится продешевить, Ноздрев отчаянно и весело прожигает жизнь, Плюшкин безумно, но с какой-то страшной серьезностью охраняет каждую тряпку. У них есть своя правда, своя, хоть и уродливая, но жизнь. Чичиков же живет без правды, он живет в постоянной ложной роли. Его жизнь — это бег по кругу, где каждый шаг продуман для внешнего эффекта. Он даже внешне всегда аккуратен, чист, приятен, но внутри он пуст, как заброшенный дом, где остались только голые стены.
Гоголь называет Чичикова «приобретателем». Это ключевое слово для понимания его как помещика. Он не созидает, не строит, не выращивает — он приобретает. И приобретает он не живое, а мертвое. Его помещичество — это приобретение мертвых души для приобретения будущего живого состояния. Это замкнутый круг, где все основано на обмане. Возможно, Гоголь через Чичикова показывает новый тип русского человека, который появился в то время — человека без корней, без веры, без сердца, но с огромной жаждой успеха и богатства. Чичиков не плохой и не хороший в обычном смысле — он просто пустой сосуд, который наполняется только одним — желанием иметь.
Интересно, что Чичиков в прошлом был чиновником. И там он тоже «приобретал» — старался получить повышение, угождал начальству, брал взятки, когда мог. Он перешел из чиновничества в помещичество, но принцип остался тот же: угождать, обманывать, приобретать. Он как будто не видит различия между службой и хозяйством — для него все есть бизнес, все есть сделка. Он помещик-чиновник, помещик-делец. В этом он тоже отличается от других героев. Они все — люди прошлого, люди устоявшегося, хоть и разлагающегося порядка. Чичиков — человек нового времени, времени бумаг, денег, формальных сделок и маневров.
Но в конце поэмы его проект рушится. Его обман раскрывается, и он бежит из города. Его помещичество, построенное на мертвых душах, не состоялось. Возможно, Гоголь дает нам понять, что такое помещичество, основанное на ложной, мертвой основе, не может устоять. Земля требует живых людей, живого труда, настоящей связи между помещиком и его хозяйством. Чичиков пытался создать эту связь через бумаги, через подлог, и это не могло привести к добру.
Чичиков как помещик — это символ мертвенности в самом стремлении к жизни. Он хочет жить хорошо, но путь его проходит через мертвое. Он собирает души умерших, чтобы потом жить спокойно. Это парадокс, который показывает глубокую болезнь его характера. Он сам становится мертвым в своем стремлении к приобретениям. Его душа тоже постепенно мертвеет, превращается в расчетливый механизм. Гоголь, описывая его, часто говорит о его приятности, об его умении вести себя, но никогда — о его внутреннем мире, о его чувствах, о его радости или печали. Чичиков внутри пуст, и эта пустота делает его самым страшным персонажем поэмы. Ведь Манилов, Плюшкин, Ноздрев — все они в какой-то мере живые, хоть и уродливые. Чичиков же живой только внешне, внутри он уже мертв.
Итак, Чичиков в «Мертвых душах» — это особый тип помещика, помещика без земли, помещика-спекулянта. Он представляет собой новый класс людей, которые готовы строить свое благополучие на обмане и бумажной бухгалтерии. Он отличается от других героев своей пустотой, своей способностью подстраиваться, своим холодным расчетом. Его помещичество начинается и заканчивается с мертвыми душами, и это показывает всю безосновательность его жизни. Гоголь, создавая этот образ, предупреждает о опасности такого пути — пути, где человек теряет свою живую душу, превращаясь в аккуратного, приятного, но пустого приобретателя. Чичиков как помещик — это будущее, которое может стать мертвым, если в его основе будет ложь и расчет вместо жизни и труда.