Сочинение Все грехи городничего в «Ревизоре»

Город в пьесе Николая Васильевича Гоголя «Ревизор» – это не просто место, где живут люди. Это целый мир, который держится на страхе, взятках и хитрости. И в центре этого мира стоит городничий Антон Антонович Сквозник-Дмухановский. Он как царь в своем маленьком государстве, но царь очень плохой. Гоголь показал в нем все пороки, которые могут быть у чиновника, собрав их в одном человеке. Когда я читал эту комедию, мне казалось, что городничий совершает грехи не просто как должностное лицо, а как человек, который забыл, что значит быть честным и справедливым.
Первым и самым главным грехом городничего, конечно, является взяточничество. Он не просто берёт деньги – он делает это системно, как будто это его работа. Из разговоров с другими чиновниками мы узнаём, что он берёт не только с купцов, но и с любого, кто имеет дело с городом. Он даже советует судье Ляпкин-Тяпкину брать взятки не деньгами, а борзыми щенками, чтобы это выглядела менее подозрительно. Это показывает, что взяточничество для него не случайность, а хорошо продуманное дело. Он привык к этому, он не видит в этом ничего плохого. Для него мир делится на тех, кто даёт, и тех, кто берёт, и он гордо находится в второй группе. Этот грех коренится в его душе так глубоко, что даже страх перед ревизором сначала не мешает ему пытаться дать взятку Хлестакову. Он думает, что все проблемы можно решить деньгами, потому что в его мире так всегда и было.
Но взяточничество – это только вершина. Под ним лежит огромная гора других грехов, связанных с управлением городом. Городничий совершенно не выполняет свои обязанности. Город, которым он управляет много лет, находится в ужасном состоянии. Улицы грязные, мосты почти развалились, в больнице люди лечат болезни не лекарствами, а дымом от табака, а больные похожи на кузнецов. В церкви, которую начали строить, деньги растрачены, и она стоит недостроенной. Солдаты в армии ходят в гражданской одежде, потому что нет формы. А вместо того чтобы исправлять это, городничий лишь отчитывает других чиновников, когда узнаёт о ревизоре, но не за реальные проблемы, а за то, что они могут показаться ревизору. Он беспокоится не о людях, а о своём положении. Его грех – это грех безответственности. Он занял высокий пост, но использует его только для собственной выгоды, забыв о том, что должен служить городу и его жителям.
От этого греха безответственности растёт ещё один – лицемерие. Городничий прекрасно знает, что всё в городе плохо. Но когда он встречает Хлестакова, которого считает ревизором, он начинает рассказывать совсем другую историю. Он говорит о том, как трудится, не спит ночами, старается для блага города. Он создаёт образ идеального служащего, который только и думает о порядке и справедливости. Но это всё ложь. Он не трудится, он только берёт деньги. Он не думает о порядке, он думает о том, как скрыть беспорядок. Это лицемерие – грех двойной жизни. Одна жизнь – для себя, где можно делать всё что хочешь, другая – для показная, где нужно выглядеть хорошим. Городничий мастерски играет эту роль, но в его словах нет ни одного искреннего чувства, кроме чувства страха и желания обмануть.
Ещё один грех городничего – это его отношение к людям, особенно к тем, кто ниже его. Он грубый, властный и часто оскорбляет людей. Мы видим это в его разговорах с купцами, которых он называет «аршинниками» и «самосудцами», хотя сам постоянно их обирает. Он кричит на них, запугивает, не даёт им возможности говорить. То же самое с простыми горожанами, которые приходят к нему с проблемами. Он не слушает их, он только требует от них покорности. Его грех – это грех гордыни и унижения других. Он считает себя выше всех, потому что он городничий. Он забыл, что чиновник должен быть защитником людей, а не их господином. Эта гордыня делает его глухим к нуждам города и приводит к тем бедам, которые мы видим в пьесе.
Но грехи городничего не ограничиваются только работой. Они проникают в его семейную жизнь. Он хочет выдать свою дочь Марью Антоновну за мнимого ревизора Хлестакова, чтобы получить ещё больше власти и связи в Петербурге. Он использует свою семью как инструмент для своего продвижения. Он не думает о чувствах дочери, о её будущем с человеком, которого они не знают. Он думает только о своей выгоде. Это грех – использование близких для собственных целей. Он показывает, что для городничего нет ничего священного, даже семья может быть продана или использована, если это поможет ему остаться на вершине.
В конце пьесе мы видим, как все грехи городничего собираются вместе и приводят к его полному поражению. Когда он узнаёт, что Хлестаков не ревизор, и что настоящий ревизор уже в городе, он испытывает не просто страх, а настоящее потрясение. Его мир, построенный на взятках, лжи и гордыне, рушится в один момент. Он кричит: «Чему смеётесь? Над собой смеётесь!». Эта фрама показывает, что он вдруг увидел себя со стороны. Он увидел весь тот уродливый мир, который он создал. Но это не стало для него уроком. Это стало лишь моментом страха и злости. Он не раскаивается, он только чувствует, что его поймали.
Гоголь не даёт городничему возможности исправиться в пьесе. Наоборот, последняя сцена, «немая сцена», где все персонажи застывают в ужасе, показывает, что их грехи будут иметь последствия. Городничий, как самый главный грешник, стоит в центре этого безмолвного суда. Его лицо выражает не раскаяние, а страх перед будущим наказанием. Гоголь здесь говорит нам, что грехи, особенно грехи власти, не остаются без ответа. Они разрушают сначала других, а потом и самого грешника.
Когда я думаю о грехах городничего, мне кажется, что Гоголь собрал в этом персонаже не просто плохие черты одного человека. Он показал болезнь всей системы, всей России того времени. Городничий – это продукт мира, где честность не ценится, где служба превращается в личную выгоду, где люди боятся друг друга. Его грехи – это грехи многих. Но Гоголь делает его таким ярким и таким отталкивающим, чтобы мы, читатели, увидели эту болезнь и поняли, как она опасна. Он не просто смеётся над городничим, он показывает, что такой человек – это трагедия для всех вокруг.
В итоге, сочинение о грехах городничего в «Ревизоре» – это не просто список его плохих действий. Это размышление о том, как власть без совести и ответственности разрушает всё. Городничий Сквозник-Дмухановский грешил против службы, против города, против людей, против своей семьи и, в конце концов, против самого себя. Он построил свою жизнь на лжи, и эта ложь в конце обернулась против него. Гоголь, написав эту комедию, хотел, чтобы мы смеялись, но также задумались. И когда я закрыл книгу, я понял, что смех над городничим – это смех над тем, что должно быть уничтожено, чтобы на его месте могло появиться что-то честное и светлое.