Сочинение на тему «Как предыстория Чичикова помогает понять его характер»

С самого детства мы привыкли, что герои бывают хорошими и плохими. Но в книжках Николая Васильевича Гоголя всё не так просто. Его герои часто похожи на нас самих — в них смешано и доброе, и не очень. Павел Иванович Чичиков из «Мёртвых душ» — один из таких. Когда читаешь о его странных поездках и покупках, сначала думаешь: что же это за человек? Но потом автор рассказывает нам его предысторию, и всё становится понятнее. Как будто открывается секретная дверь в его прошлое, и мы видим, почему он стал таким.
Чичиков родился в простой, бедной семье. Его отец был мелким чиновником, жизнь их была тусклой и безрадостной. Дом — темный и холодный, скучные дни без веселья и тепла. Самое главное, что получил маленький Павел от своего отца, — это не любовь или ласковые слова, а строгие, сухие наставления. Отец, отправляя сына в городское училище, говорил ему: «Смотри же, Павлуша, учись, не повесничай и не баллуй, больше всего угождай учителям и начальникам... Береги и копи копейку...» Эти слова стали первым и главным законом для Чичикова. В них нет ни радости познания, ни мечты о добрых делах, ни дружбы. Только холодный расчет: угождать тем, кто выше, и собирать деньги. Как семечко, брошенное в землю, эти правила проросли в его душе и стали его единственной правдой.
В училище Павлуша сразу показал себя именно таким — не по своей природе, а по наущению отца. Он не был самым умным или талантливым, но он был самым послушным и услужливым. Он сидел тихо, не шалил, ловил каждый взгляд учителя и старался предугадать его желания. Он даже умел подстроиться: если преподаватель любил, чтобы ученики выглядили бодрыми, Чичиков моргал глазами, показывая внимание; если другому нравилась скромность — Павлуша опускал голову. Он стал идеальным учеником не потому, что много знал, а потому, что научился быть удобным. Он уже тогда понял, что мир — это система, где нужно найти нужных людей и угодить им. И это приносило плоды: хорошие отметки, похвалы. Но в этой похвале было что-то пустое — как будто его ценили не за мысли или душу, а за хорошо выполненную роль.
Отношения с товарищами у него тоже были особенные. Он никогда не делился с ними последним куском, не дарил подарков, хотя копил деньги. Но он был хитер: если чувствовал, что сильный и богатый ученик может быть полезен, он становился с ним дружен, но так, чтобы самому ничего не тратить. Уже здесь мы видим начало его будущего умения «подстраиваться» под людей, которое он потом использует в своих странных покупках. Дружба для него была не сердечной связью, а возможностью. После училища он поступает на службу. И тут его правила работают ещё лучше. Он угождает начальнику так искусно, что даже становится почти членом семьи — живет в его доме. Он даже готов жениться на его некрасивой дочери, потому что видит в этом шаг к повышению. Но когда начальник попадает в опалу, Чичиков мгновенно отступает, как будто ничего и не было. Его «верность» — это только верность собственному успеху.
Потом он пробует разные места: был в казенной палате, на строительстве, даже пытался служить по части грабежей на границе. Везде он применяет одно правило: угождать начальству и собирать деньги. Но он собирает их не просто копейку к копейке, он хочет сразу много, чтобы жить в роскоши. Это приводит его к рискованным, нечестным делам. Он обманывает, берет взятки, подделывает документы. И когда его разоблачают, он теряет всё. Но не теряет свою идею. Он не говорит: «Я ошибался, нужно жить честно». Он думает: «Я ошибался в методе, нужно найти новый способ». Вот так его предыстория объясняет главное: он не просто жадный человек. Он человек, который с детства был научен, что весь смысл жизни — в карьере и деньгах, а все средства для этого хороши. Его душа с самого начала была направлена на одну цель, как растение, которое растет только в одну сторону, к свету, даже если свет этот — фальшивый.
И вот мы видим, как этот опыт превращается в тот странный план с «мертвыми душами». После провалов Чичиков не сломлен. Он анализирует. Он знает систему чиновников, знает их любовь к бумажкам, знает их лень и глупость. Он знает, как угождать каждому: Манилову — сладкими словами, Коробочке — упорством и деловитостью, Ноздреву — показной дружбой, Собакевичу — грубой прагматичностью, Плюшкину — ложной жалостью. Он не имеет своего настоящего лица, он имеет множество маскок, которые надевает, как нужную одежду. Это прямое продолжение его школьного умения моргать глазами или опускать голову по желанию учителя. Он стал профессиональным «угодником», и это его главный навык.
Предыстория также показывает, почему Чичиков так хочет богатства и покоя. Его детство было без красоты, без тепла, без изобилия. Он видел только темные стены, скудный стол и холодное лицо отца. Поэтому его мечта о большой доме, хорошей еде, дорогой одежде — это мечта о том, чего он никогда не имел. Он хочет не просто денег, он хочет той жизни, которая была ему недоступна, жизни с комфортом и уважением. Но уважение он понимает тоже странно — как внешнее положение, а не внутреннюю честь. Он хочет иметь семью, детей, но мы понимаем, что и семья для него — часть «правильного» образа успешного человека, как в детстве женитьба на дочери начальника казалась шагом к успеху.
Самое важное, что предыстория раскрывает: Чичиков не рожден злым. Он рожден в пустоте и был заполнен ложными правилами. Его отец дал ему не мораль, не честь, не любовь к знаниям или людям, а только холодную инструкцию по выживанию и преуспеванию. И Павлуша, как послушный сын, выполнил её слишком хорошо. Он стал машиной для выполнения этой инструкции. Его душа «омертвела» не сразу, она постепенно засыхала, как цветок без воды и солнца. Его история — это история того, как с самого начала неправильное слово, неправильный совет могут изменить целую жизнь.
Когда мы читаем о его похождениях в городе N, мы иногда даже смеёмся над его хитростью, над тем, как он обводит вокруг пальца глупых помещиков. Но узнав его предысторию, смех становится грустным. Мы понимаем, что перед нами не просто мошенник, а человек, который с детства был обманут самой жизнью. Его обманули, сказав, что главное — это копейка и угождение, а не доброта или честность. И он поверил. Он стал продуктом своей среды, своего воспитания. Гоголь показывает нам, что характер Чичикова — это не случайность, это результат. Как дерево, которое растет криво из-за того, что его с самого начала гнул сильный ветер.
В конце книги Чичиков снова терпит неудачу, его план раскрывается. Но мы не знаем, что будет дальше. Возможно, он опять найдет новый способ, опять будет угождать другим, опять будет копить. Его предыстория не дает надежды на изменение, потому что его основа слишком тверда и слишком пуста. Он не сможет вдруг стать добрым, потому что в его душе нет для этого материала — его не заложили в детстве. Он может только продолжать быть тем, кого создали темные комнаты, холодные слова и единственная цель — «береги и копи копейку».
Так предыстория Чичикова становится ключом к его странному, пугающему и немного жалкому характеру. Она объясняет, почему он так искусно притворяется, почему он так жаждет денег, почему он не имеет настоящих друзей и любимых. Она показывает, что он — человек без корней в доброте, и поэтому все его действия — только искусные, но бездушные движения. Читая о его прошлом, мы не просто узнаём факты, мы чувствуем, как в маленьком Павлуше уже сидел тот будущий Павел Иванович, который покупает мертвые души. И это делает его персонаж не просто смешным или плохим, а глубоко трагичным. Он — жертва того первого и главного урока, который заменил ему всю жизнь. И в этом Гоголь показывает нам очень важную вещь: то, что мы говорим детям, то, что мы вкладываем в них с самого начала, может стать их единственной дорогой — светлой или очень, очень темной.