Сочинение В чужом глазу и соринку увидишь, а в своем и бревна не заметишь

Наши глаза — странные инструменты. Они прекрасно видят весь мир вокруг: каждый листок на деревьях, каждую трещинку на асфальте, каждую перемену в выражении лица друга. Но есть одна вещь, которую они часто не могут разглядеть — то, что находится внутри нас самих. Наверное, поэтому появилась такая поговорка: «В чужом глазу и соринку увидишь, а в своем и бревна не заметишь». Она звучит почти как сказка или загадка, но в ней скрыта такая глубокая правда, что иногда от нее становится немного неловко.
Я помню, как впервые почувствовал эту правду на себе. Это было в пятом классе. Мы готовили большой проект по истории — нужно было сделать презентацию о древних цивилизациях. Моя группа работала над Древним Египтом. Мы распределили обязанности: я собирал информацию о фараонах, Антон — о архитектуре и пирамидах, а Лиза — о повседневной жизни египтян. Лиза всегда была очень ответственной, она приносила красивые картинки, цитаты из книг, все было идеально. Антон тоже трудился — его раздел был полон интересных фактов. А я… я почему-то откладывал всё на потом. «Ещё есть время», — говорил я себе каждый день. Время таяло как весенний снег, и скоро его почти не осталось.
Наступил день, когда мы должны были собрать всё вместе. Лиза и Антон принесли готовые, распечатанные тексты и слайды. У меня же была лишь куча заметок в телефоне и чувство легкой паники. Когда мы начали обсуждать мою часть, я сразу заметил, что у Антона нет нескольких важных, по моему мнению, дат, а у Лизы одна картинка была не очень четкой. Я даже сказал им об этом, слегка покритиковав. Они посмотрели на меня с удивлением, но согласились исправить. А потом Лиза мягко спросила: «А ты свою часть готов? Мы можем посмотреть?». В тот момент я почувствовал, как внутри меня что-то оборвалось. Я увидел «соринки» в их работе — мелкие недочеты, но совершенно не заметил «бревна» в своей — полной неуготовленности, самого главного провала. Мое «бревно» было таким огромным, что из-за него не видно было ничего вокруг, но я его игнорировал, пока оно не чуть не развалило наш проект. Всю эту ситуацию мне потом объяснила мама, когда я, расстроенный, рассказал ей дома. Она сказала: «Ты смотрел на других, чтобы не смотреть на себя». Тогда эти слова были для меня откровением.
Мы часто делаем так. Почему? Мне кажется, причина в том, что смотреть на свои ошибки, свои недостатки — очень неприятно. Это как стоять перед зеркалом и видеть не ту идеальную картину, которую мы хотим видеть, а реальную — с неровной прической, с пятном на футболке, с грустными глазами. А когда мы смотрим на других, мы становимся как бы снаружи, мы в безопасности. Мы можем быть строгими судьями, отмечать каждую мелочь, чувствовать себя умнее или более правильными. Это дает нам ощущение контроля, но оно ложное. Потому что, пока мы выискиваем чужие «соринки», наши собственные «бревна» могут расти и превращаться в целые лесные завалы, которые однажды загородит нам весь путь.
В литературе мы тоже часто встречаем героев, которые прекрасно видят недостатки других, но совершенно слепы к своим. Например, в комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль» госпожа Простакова без конца критикует и учит всех вокруг: как нужно служить, как нужно говорить, как нужно себя вести. Она видит каждую «соринку» в поведении своих слуг, в образовании других, даже в характере своего брата. Но она совершенно не видит огромного «бревна» в себе самом — своей грубости, жестокости, необразованности и настоящей материнской слепоте, которая губит её собственного сына Митрофана. Она думает, что она хорошая мать и хозяйка, но её «бревно» — это полное непонимание того, что такое доброта, честь и настоящая любовь. И это «бревно» приводит её к катастрофе, к потере всего.
Ещё один пример — герои многих рассказов Чехова. Они часто живут в маленьком мирке своих представлений и ясно видят, как неправильно живут другие: вот сосед слишком много пьет, вот коллега недостаточно работает, вот жена слишком много говорит. Но они не видят, что сами живут в пустой, бессмысленной рутине, что их жизнь похожа на сон, в котором нет ни настоящих чувств, ни настоящих целей. Их «бревно» — это духовная пустота, но они так привыкли к ней, что считают её нормой, а любую маленькую «соринку» в жизни другого человека — большим отклонением.
Но не только в книгах, а и в реальной жизни эта поговорка работает каждый день. Мы видим это в школьных спорах: один ученик может горячо обсуждать, почему другой плохо ответил на уроке, но не признает, что сам дома не открывал учебник. Мы видим это в дружбе: можно обижаться на то, что друг однажды не позвонил, но не заметить, что сам постоянно забываешь о его важных событиях. Мы видим это даже в мире взрослых: люди могут долго обсуждать политические ошибки других стран, но не замечать огромных проблем в своем собственном городе или дворе.
Что же делать? Как научиться видеть свои «бревна»? Мне кажется, первый шаг — это остановиться. В тот момент, когда мы готовы сказать другому: «А вот ты…», нужно сделать паузу и задать себе вопрос: «А что я?». Это не значит, что мы должны всегда винить только себя и никогда не говорить о ошибках других. Это значит — стараться быть честным и справедливым. Сначала посмотреть на себя, попробовать разглядеть то большое, что мешает самому, а потом уже, если это нужно, мягко и с пониманием говорить о другом.
Второй шаг — это иметь близких людей, которые могут помочь нам увидеть себя. Друзья, родители, учители — те, кто любит нас и желает нам хорошего. Они иногда могут сказать: «Посмотри, здесь у тебя есть проблема». Их слова могут сначала задевать, потому что наш глаз привык не видеть «бревна», но если мы прислушаемся, мы можем начать его различать. Как в моем случае с проектом — Лиза и Антон не стали меня сильно критиковать, но их простый вопрос стал для меня тем зеркалом, в котором я увидел свою неподготовленность.
Третий шаг, самый трудный, — это привычка к самопознанию. Иногда нужно просто сидеть и думать о себе: что я сделал хорошо сегодня? Что я мог сделать лучше? Почему я поступил именно так в той ситуации? Это похоже на уборку в своей комнате. Если мы каждый день немного прибираемся, мы не допускаем, чтобы хлам превратился в огромную гору, которую уже невозможно разобрать. Так и с внутренними «бревнами» — если мы регулярно и честно проверяем себя, они не вырастают до невероятных размеров.
Конечно, идеально видеть всё — и свои ошибки, и ошибки других — невозможно. Мы люди, и наш взгляд всегда будет немного искривлен в сторону себя. Но стараться сделать его более честным, более цельным — это важная работа. Это работа над тем, чтобы стать не только строгим наблюдателем мира, но и внимательным, добрым наблюдателем себя.
Когда я думаю теперь о этой поговорке, я представляю себе не просто глаз с соринкой и бревном. Я представляю себе двух путешественников. Один идет по дороге и постоянно указывает другому: «Осторожно, здесь камень! Смотри, там яма! Тут ветка на пути!». Он так внимательно следит за дорогой другого, что не видит, что сам идет прямо к огромному, глубокому оврагу, который скоро поглотит его. Другой путешественник, возможно, менее наблюдателен к деталям на пути товарища, но он часто смотрит под свои собственные ноги и поэтому избегает главных опасностей. Кто из них достигнет цели? Вероятно, второй.
Так и в жизни. Если мы хотим достигать своих целей, быть хорошими друзьями, сыновьями и дочерьми, учениками и в будущем — хорошими взрослыми, нам нужно учиться видеть свои собственные «бревна». Не для того, чтобы грустить или винить себя без конца, а для того, чтобы иметь возможность их устранить, сделать себя и свой путь легче и чище. Тогда и наши глаза станут не только инструментом для поиска маленьких соринок в мире вокруг, но и светлым окном, через которое мы сможем видеть себя настоящих — со всеми своими силами и слабостями, но готовыми расти и меняться. А это, пожалуй, самое важное зрение, которое человек может иметь.