Сочинение Простой народ в романе-эпопее «Война и мир»

Когда я взял в руки огромный роман «Война и мир», сначала меня поразили величественные картины войны и сложная жизнь дворянских семей — Ростовых, Болконских, Курагиных. Но постепенно, читая дальше, я начал понимать, что настоящая сила, настоящая душа России скрыта не в бальных залах и не в штабах генералов. Она живёт в простых людях — в мужиках, солдатах, крестьянах, в тех, чьи лица не названы, чьи истории не рассказаны подробно, но без которых вся эта громадная история просто рухнула, как дом без фундамента.
Лев Толстой с удивительной любовью и вниманием показывает нам этих людей. Они не говорят красивыми длинными фразами, их мысли просты и ясны, как родниковая вода. Но в их простых словах и поступках — вся правда жизни и вся мудрость народа. Например, когда Пьер Безухов, растерянный и потерянный, попадает в плен, его спасает не какое-то великое философское открытие, а обычный солдат Платон Каратаев. Этот человек стал для Пьер целым миром. Каратаев не читал книг, он жил по сердечному чувству, по законам любви и согласия с миром. Он рассказывал простые истории, латал свою одежду, делился последним куском хлеба. Его речь была полна народных присказок и поговорок, в которых заключалась вековая опытность народа. И именно от него Пьер узнал самое главное: что счастье — внутри человека, а не в богатстве или славе. Каратаев, этот тихий, круглый человек, как будто воплотил в себе всю добрую, терпеливую, созидающую силу простого русского народа.
А как народ встречает войну? Мы видим это в сценах на Бородинском поле. Толстой показывает, что настоящая победа рождается не от приказов главнокомандующих, а от того духа, который живёт в каждом солдате. Перед битвой люди не говорят высоких слов о патриотизме. Они готовятся просто и буднично: кто чинит мундир, кто делится шуткой, кто молча думает о доме. Но в их глазах нет страха. Есть решимость. Они понимают, что защищают не абстрактное «государство», а свою землю, свои семьи, свою привычную жизнь. Эта общая мысль делает их единым целым, огромным и несокрушимым. Капитан Тушин, маленький и незаметный в обычной жизни, на поле боя становится героем. Его батарея, забытая командованием, сжигает Шенграбен. Солдаты вокруг него действуют не по уставу, а по сердечному чувству — они знают, что надо стоять. И они стоят. В этих простых артиллеристах, в их молчаливом мужестве — настоящий образ народа-защитника.
Интересно, что Толстой часто сравнивает жизнь высшего общества с народной жизнью, и сравнение всегда не в пользу первых. Вспомним тот великолепный бал в Москве, где все говорят на французском, строят интриги, думают о наградах и чинах. А потом — картину охоты Ростовых, где дворяне и их слуги вместе, в простых одеждах, гонятся за волком. Здесь нет условностей, здесь все объединены одним горячим чувством, одним общим делом. Николай Ростов на охоте чувствует себя настоящим, свободным, он даже забывает о своих офицерских проблемах. И в конце они все вместе, дворяне и крестьяне, сидят у простого дяди, пивают морс и слушают народные песни и танцы. Эта картина гармонии, где все люди — одна семья, показывает идеал Толстого: жизнь должна быть простой, близкой к земле, объединённой трудом и радостью.
Но народ в романе не только терпелив и работящ. Он имеет и свою глубокую, независимую мудрость. Когда Москву оставляют французам, богатые дворяне бегут, увозя имущество, плача о потерянных домах. А простые люди — мещане, купцы, крестьяне — делают иначе. Они не всегда понимают стратегические планы, но они чувствуют сердцем, что нельзя покориться врагу. Они уходят из города, не желая служить захватчикам, или остаются, чтобы сжечь своё имущество, лишь бы оно не досталось неприятелю. Это не приказ сверху, это внутреннее, народное решение. Толстой пишет, что Москва опустела как пчелиный улей, когда пчелы улетают от врага. Это образ народа, который живёт своим особым, коллективным умом, умом семьи или роя.
Ещё один яркий пример — партизанская война. Она почти совсем не управляется генералами. Она рождается сама собой, из народной ненависти к захватчикам. Такие люди как Денисов или Долохов организуют отряды, но их сила — в мужиках, которые сами взяли в руки топоры и вилы, чтобы бить врага. Тихон Щербатый, «самый полезный и храбрый человек» в отряде Дениса, действует не по правилам военной науки. Он ходит один, подслушивает, берёт «языков», действует с ловкостью и смекалкой простого русского человека, привычного к лесу и к трудной жизни. Его храбрость — не показная, она нужна, как нужна работа. В этих партизанах Толстой показывает народ не как покорную массу, а как активную, творческую силу, которая сама решает свою судьбу.
В конце романе, когда война окончена, мы видим, что мир возвращается к жизни именно через труд простых людей. Пьер, теперь понимающий жизнь, работает в своих поместьях, стараясь помочь крестьянам. Николай Ростов, честный, но не очень умный, спасает своё хозяйство только потому, что доверяет мужикам и работает вместе с ними рука об руку. А народ? Он просто продолжает жить. Пахать землю, рожать детей, праздновать праздники, печь хлеб. После всех исторических потрясений, после пожара Москвы и великих битв, жизнь, как весенний ручей, снова пробивается своим обычным течением. И это течение — народная жизнь.
Для Толстого простой народ — это не фон. Это корни великого дерева, которое называется Россия. Все лучшие герои романа — Пьер, Наташа, Николай, даже князь Андрей в минуты прозрения — ищут близости с этим народом, пытаются понять его простую и правдивую жизнь. Они узнают, что все сложные вопросы о смысле жизни, о добре и зле, уже давно разрешены народной мудростью, которая говорит: живи честно, трудись, люби своих близких, защищай свою землю, не суди других, принимай то, что даёт Бог.
Когда я закрыл последнюю страницу «Войны и мира», я думал не о князе Андрее или Наташе, хотя они мне очень близки. Я думал о безымянных солдатах на Бородинском поле, о крестьянке, которая дала воды пленному Пьеру, о старом мужике, встречающем Николай Ростова после долгой разлуки. Их лица не так ясно описаны, но их присутствие ощущается в каждой строке романа. Они — та скрытая теплота, которая согревает всю огромную, иногда страшную историю. Они — те, кто несёт на своих плечах не только войну и труд, но и самую главную надежду на то, что жизнь, несмотря на всё, продолжается и будет продолжаться. В их простоте — великая сила. В их молчании — настоящая правда. И Лев Толстой, этот гениальный писатель, учит нас видеть и любить эту правду, которая живёт в каждом простом человеке.