Сочинение Почему после переезда в Москву Герасим швырнул метлу?

Когда читаешь рассказ Тургенева «Муму», наверное, самый удивительный момент – это финал. Герасим уходит из Москвы, и перед этим он швыряет метлу. Не просто бросает, а именно швыряет с какой-то силой, с отчаянием. На первый взгляд, странный жест. Метла – это всего лишь инструмент, часть его работы дворника. Но если вдуматься, в этом жесте спрятана вся трагедия Герасима, вся история его русского, крестьянского сердца, которое пытались сломать, но так и не смогли.
Чтобы понять, почему он это сделал, нужно вспомнить, кем Герасим был до Москвы. Он родился и вырос в деревне. Он был крепостным, но у него было главное богатство – он был частью земли. Его сила, его богатырское сложение имели смысл. Он пахал, косил, молотил – каждый мускул его тела работал на то, что он любил. Природа для него была родной стихией. Его немота не была трагедией, потому что он умел разговаривать с землей, с лошадьми, с ветром. В деревне его уважали за труд. Он был важен в своем мире. А потом его, как вещь, как дорогую, но бесполезную в городе вещь, привезли в Москву. И здесь он стал никем. Его исполинскую силу упрятали в маленький двор, дали в руки щетку и метлу. Попробуйте представить себе могучего коня, которого запрягли в тележку для перевозки мусора. Вот что чувствовал Герасим.
Москва для него была клеткой. В городе всё было чужое: каменные мешки, бесконечные приказы барыни, глупая суета вокруг. Он старался быть хорошим, честно выполнял свою работу, но каждый день, подметая этот двор, он медленно задыхался. Вся его любовь, вся его душевная сила, не находя выхода в труде на земле, обратилась на маленькие существа – сначала на Татьяну, потом на Муму. Эти существа стали для него всем миром. Когда барыня приказала избавиться от собачки, Герасим пережил вторую смерть. Он убил её сам, своими руками. Это был не просто акт послушания. Это был поступок человека, который понял, что в этом мире его любовь, его доброта, его привязанность – это только слабость, которую тут же могут использовать против него.
И вот он вернулся во двор после того, как Муму не стало. В руках у него метла. Она – символ всего его московского рабства. Метлой он подметал двор для той, кто сломал его жизнь. Метла – это его «смирение» и «долг». Но внутри Герасима уже всё взорвалось. Он больше не мог играть роль покорного великана. Когда он с силой запускает метлу в воздух – это не просто бросок. Это жест освобождения. Он будто сбрасывает с себя оковы. Метла улетает, как последняя ниточка, которая привязывала его к этому проклятому месту. Ему больше не нужно ничего здесь делать. Он больше не чей-то дворник. Он снова становится самим собой – Герасимом, крестьянином, человеком, который принадлежит свободе, даже если свобода эта будет нищей.
Этот жест говорит нам о том, что терпение русского человека не бесконечно. Можно согнуть Герасима, можно заставить его жить в клетке, можно отнять у него любовь. Но есть грань, за которой наступает молчаливый бунт. Герасим не кричит, не жалуется – он просто швыряет метлу и уходит. Это его немой протест. Он не хочет больше служить. Ему не нужен этот барский двор, эта метла, эта унизительная роль «ной» (как называла его прислуга). То, что он швырнул именно метлу, а не что-то другое, показывает, что он отвергает саму суть своего навязанного ремесла.
В конце рассказа мы видим, как Герасим шагает по дороге домой, в деревню. Он идет легко, несмотря на усталость и горе. Метлы у него нет. А что ему метла? Он снова стал сильным. Он снова чувствует запах земли. Этот бросок метлы – последняя точка в его московской жизни. Он как бы говорит: «Я был здесь сломлен, но я ухожу целым. Я забираю свою душу. А инструмент вашей власти оставляю вам». Поэтому этот жест такой красивый и страшный одновременно. Он показывает, что в этом могучем, простом немом человеке жила непоколебимая воля к правде и к своей земле. Он предпочел уйти в неизвестность, в свою родную стихию, чем остаться с чужой метлой в руках.
Мне кажется, Тургенев написал эту сцену именно для того, чтобы показать: нельзя запереть душу человека. Можно запереть тело, можно заставить его молчать, но в самый отчаянный момент эта душа вырвется наружу. И тогда отлетит метла, сломаются оковы, и человек уйдет туда, где его потерянное сердце снова начнет биться в такт с ветром и полями. Вот почему Герасим швырнул метлу – он швырнул ею в лицо всей своей неволе. И это, наверное, самый честный и сильный поступок во всей русской литературе.