Сочинение Проблема разъединения людей в творчестве А.П. Чехова

Чехов… Это имя для меня всегда звучало как тихий, печальный колокол. Когда мы начали проходить его рассказы и пьесы в школе, я сначала не понял, почему его называют «великим». Ну, пишет человек про скуку, про дождь, про каких-то неудачливых людей. Где тут героизм? Где тут страсти? А потом я вдруг осознал страшную вещь: Чехов пишет про нас. Он пишет про ту невидимую стену, которая стоит между мной и моим одноклассником, между соседями по лестничной клетке, даже между близкими людьми. Проблема разъединения людей — это, наверное, самая главная боль в его творчестве.
Когда читаешь рассказ «Тоска», сердце сжимается. Старый извозчик Иона Потапов похоронил сына. Ему нужно выговориться, поделиться своим горем, чтобы оно стало хоть чуточку легче. Но вокруг него — огромный, шумный, равнодушный город. Люди спешат, они заняты собой. Его седоки — грубые, уставшие, им нет дела до чужой боли. Они слышат слова Ионы, но не слышат его души. Иона пытается рассказать о своем горе лошади. И это не смешно. Это страшно до дрожи. Это высшая степень отчаяния человека, когда единственное живое существо, готовое тебя выслушать, — это безмолвное животное. Чехов показывает нам, как легко люди проходят мимо чужой беды. Мы настолько погружены в свои маленькие проблемы, что перестаём замечать, что рядом кто-то задыхается от одиночества. Разъединение начинается с глухоты сердца.
Но Чехов идет дальше. Он показывает, что люди разъединены не только в толпе, но и там, где, казалось бы, должны быть самые прочные связи — в семье, среди близких друзей. Вспомните «Вишнёвый сад». Кажется, все любят этот сад, все о нем говорят. Но на самом деле каждый герой говорит только о своем. Раневская живет прошлым, Гаев — красивыми фразами, Лопахин — будущей выгодой, Петя Трофимов — абстрактными идеями о счастье. Они все находятся в одной комнате, но между ними — бездна. Они не слышат друг друга. Когда Раневская плачет о своей утраченной жизни, Лопахин кричит о том, как выгодно вырубить сад. Когда Варя ждет предложения от Лопахина, он боится сделать его. Все говорят, но никто не слушает. Этот разговор глухих — и есть трагедия чеховских героев. Они одиноки, даже когда находятся в кругу семьи.
Мне кажется, что Чехов очень тонко чувствовал, что разъединяет людей не только эгоизм, но и страх. Страх показаться смешным, слабым, непонятым. В рассказе «Человек в футляре» Беликов боится всего на свете. Он прячется от жизни в свой футляр, в свою «как бы чего не вышло». Он не просто разъединен с людьми — он враждебен ко всему живому, потому что любая жизнь — это движение, а движение страшно. Беликов давит на всех своим страхом, и люди подчиняются, потому что тоже боятся. Страх — это самый мощный цемент для стены отчуждения. Он делает людей чужими друг другу, заставляет их прятаться, лгать, играть чужие роли.
А как пронзительно это показано в рассказе «Дама с собачкой»! Казалось бы, это история любви. Гуров и Анна Сергеевна встретились, полюбили друг друга. Но они не могут быть вместе. У каждого — своя жизнь, свой брак, свои обязательства. И самое страшное — они не знают, как перешагнуть через эту пропасть. Их любовь — это луч света в царстве пошлости и лжи, но и этот луч оказывается бессильным. Они мечутся, страдают, обманывают близких. Чехов не даёт счастливого финала. Он просто оставляет их перед пропастью, которую они не в силах преодолеть. Разъединение оказывается сильнее любви.
После того, как я перечитал несколько рассказов Чехова, я начал замечать это вокруг себя. Как часто мы, сидя в телефонах, проходим мимо друга, у которого проблемы. Как часто мы говорим шаблонные «как дела?», не желая слышать настоящий ответ. Чехов — это удивительный писатель. Он не морализирует, не кричит, не тычет пальцем. Он просто показывает нам зеркало. И в этом зеркале мы видим, как далеко мы друг от друга. Его грусть — это не безнадежность. Это призыв. Он как будто шепчет: «Опомнитесь! Оглянитесь вокруг! Человек рядом с вами — это целая вселенная, которая может погибнуть от одиночества. Не будьте глухими. Не дайте стене отчуждения стать непроходимой». И, наверное, в этом и заключается самая главная проблема человечества, которую так пронзительно выразил Чехов: мы умираем от одиночества среди миллиардов людей.