Каждый ли жизненный путь вызывает уважение? Толстой «Война и мир»

Тишина в классе, пахнет мелом и пылью старых книг. Учительница литературы только что задала этот вопрос: «Каждый ли жизненный путь вызывает уважение?». Мы молчим, смотрим в столы. В голове вертится «Война и мир», толстенный том, который мы все осилили с трудом, но который, кажется, теперь навсегда останется в сердце. Каждый ли путь? Я думаю о героях Толстого, о их судьбах, и понимаю, что ответ не так прост, как кажется на первый взгляд.
Сразу приходит в голову Элен Курагина. Её путь — это путь к деньгам, положению в обществе, к вечным балам и пустым разговорам. Она блистательна. Она — мраморная статуя. Но внутри — пустота, эгоизм и холодный расчет. Она выходит замуж за Пьера не по любви, а ради его миллионов. Она изменяет ему, не испытывая ни капли стыда. Жизнь Элен — это бесконечный маскарад, где главное — внешняя красота и успех. Но когда маска спадает, когда наступает война и хаос, она погибает нелепо и страшно, запутавшись в собственных интригах. Вызывает ли её путь уважение? Нет. В нём нет ни борьбы, ни любви, ни жертвы. Есть только потребление. И это, наверное, самый страшный путь — путь без души.
Но есть и другие. Князь Андрей Болконский. Сначала он мне казался скучным и надменным. Он устал от светской жизни, от жены, от пустоты. Он ищет свой Тулон, мечтает о славе, как Наполеон. Его путь — это путь гордости и разочарования. Он рвется в бой, он храбр, он несет знамя, но в небе Аустерлица видит нечто другое. Он понимает, что всё — суета, и слава, и Наполеон. Это момент прозрения. Потом будет смерть жены, возрождение в любви к Наташе, новая надежда. И снова разрыв, поход на войну 1812 года, где он уже не мечтает о подвигах, а просто выполняет свой долг. Он умирает. Его путь трагичен. Но он полон исканий, боли, ошибок и прозрений. Он жил. Он мыслил. Он страдал. Вызывает ли его путь уважение? Да, безусловно. Уважение вызывает его внутренняя работа, его честность перед самим собой, его попытка быть лучше.
А Пьер? Этот толстый, смешной, неуклюжий человек. Он тоже всё время ищет. Сначала он — игрушка в руках князя Василия, случайный наследник, масон, филантроп. Его путь — это путь проб и ошибок. Он женится на Элен (наш первый неуважаемый пример), разочаровывается в масонстве, пытается сделать жизнь крестьян лучше, но терпит неудачу. Он мечется. Он не герой. Он часто трусит. Но когда наступает война, он остается в Москве, чтобы убить Наполеона. План глупый и детский. Он попадает в плен. И вот там, в балагане для военнопленных, он встречает Платона Каратаева. Этот простой, круглый, добрый мужик меняет Пьера больше, чем все книги. Пьер понимает, что счастье не в «идеях», а в простой жизни, в тепле, в круге, в согласии с миром. К концу романа он находит себя, настоящую любовь с Наташей, семью. Его путь — это путь от хаоса к гармонии. Он не идеален, он спотыкался каждую минуту, но он никогда не останавливался. И этот путь, полный искренних метаний, безусловно, вызывает уважение. Он прошел через унижение и смерть к свету.
Толстой показывает нам, что уважение не равно успеху. Кутузов, например, не был великим полководцем в привычном смысле. Он не совершал красивых атак. Он был стар, сонлив, пассивен. Но его путь — это путь терпения и мудрости. Он знал, что нельзя торопить время, что нужно дать событию созреть. Он взял на себя ответственность оставить Москву, чтобы спасти армию и Россию. Его уважают за великое смирение, за то, что он поставил «общее благо» выше своей личной славы.
А есть другой полководец — Наполеон. В начале романа он — кумир. Он быстр, решителен, красив. Он завоеватель. Но чем ближе Толстой нас к нему подводит, тем мельче он становится. Перед Бородинским сражением он озабочен насморком, запахом одеколона, своими прихотями. Он думает, что управляет историей, но на самом деле он лишь «дрожащая щепка на волнах». Его путь — это путь гордыни, эгоцентризма и лжи. В конце он — ничтожество, бегущее от своего величия. Уважает ли его Толстой? Нет. Автор срывает с него все маски. Его путь — это путь разрушения, не только других, но и самого себя.
Так каков же ответ? Я думаю, что жизненный путь вызывает уважение только тогда, когда он одухотворен. Когда человек ищет истину, когда он учится любить, когда он способен на жертву и раскаяние. Мы уважаем князя Андрея не за то, что он был храбрым офицером, а за то, что он научился прощать (простить Анатоля в госпитале, простить Наташу). Мы уважаем Пьера не за его миллионы, а за его доброе сердце, которое прошло через плен и не ожесточилось. Мы уважаем Наташу не за то, что она умела отлично танцевать, а за ту бешеную жажду жизни и любви, которая в итоге превратилась в тихую, жертвенную материнскую любовь.
Я считаю, что уважения достоин не всякий путь. Нельзя уважать путь Элен, Долохова, Берга, которые живут только для себя. Их жизнь — это ледяная пустыня, в которой нет места Богу, правде, простому человеческому теплу. Наверное, уважения достоин тот, кто, подобно Пьеру, мог сказать: «Надо жить, надо любить, надо верить». И главное — тот, кто не боится ошибаться, падать, но находит в себе силы подняться и искать дальше. Уважается не конечная точка, не результат, а само усилие души, сам процесс движения к свету, который и есть, по Толстому, суть настоящей жизни. Только такой путь можно назвать великим.