Сочинение Образы помещиков в поэме «Мертвые души» Гоголя

В поэме Николая Васильевича Гоголя «Мертвые души» мы встречаем удивительную галерею человеческих типов. Главный герой, аферист Павел Иванович Чичиков, путешествует по губернскому городу и его окрестностям, чтобы скупить у помещиков умерших крестьян, которые еще числятся живыми в ревизских сказках. Но на самом деле Гоголь ведет нас совсем не за мертвыми душами крестьян. Он показывает нам души живых людей – помещиков, которые, кажется, давно омертвели душой, потеряли всё человеческое. Каждый из них – это не просто конкретный человек, а целый портрет того, как помещичий быт и власть над крепостными уродуют личность. И первым на пути Чичикова встречается Манилов.
Манилов – это человек, который кажется приятным, даже слащавым. Он улыбается, говорит комплименты, мечтает о прекрасном будущем. Но за этой сладкой внешностью – пустота. Манилов ничем не занимается, его хозяйство разваливается, крестьяне пьянствуют, а ключник ворует. Он не читает книг, а если и читает, то на одной и той же странице уже два года. Его мечты бессмысленны: он хочет построить мост через пруд и торговать на нем разными товарами, но даже кабинет его обставлен нелепо – рядом с дорогой мебелью стоит кресло, обитое рогожей. Манилов – это образ пустой мечтательности. Он не злой, не жестокий, но он мертвый для настоящей жизни. Ему все равно на людей, ему важен только внешний комфорт и приятное впечатление. Такие люди, как Манилов, беспомощны и бесполезны. Они подобны сладкому, но липкому и безвкусному сиропу.
Следующая помещица – Коробочка. Это полная противоположность Манилову. Она хозяйственна, прижимиста, но до ужаса глупа и ограничена. Вся ее жизнь – это сундуки, шкатулки, запасы меда, пеньки и птичьих перьев. Ее главная черта – «дубинноголовость». Она боится продешевить, поэтому никак не может решиться продать Чичикову мертвые души: «А может, они в хозяйстве-то пригодятся?» Коробочка даже не подозревает, как абсурден этот вопрос. Для нее крестьяне – это та же вещь, курица или яйцо. Гоголь показывает, что жизнь помещицы свелась к бессмысленному накопительству. Она не видит ничего вокруг, кроме своего тесного мирка. Ее душа заперта в этом сундуке, и она уже не способна ни на что, кроме страха перед убытком. В образе Коробочки мы видим, как жадность до вещей убивает в человеке разум и душу.
Третий герой – Ноздрев. Он кутила, враль, скандалист и картежник. У него бешеная энергия, но она вся направлена на разрушение. Он может разориться в пух и прах, продать всё, а потом на следующий день снова начать играть. Ноздрев – человек без тормозов, без совести. Он врет без остановки, рассказывая, что у него в пруду водится рыба огромных размеров. Он груб, нахален и готов в любой момент затеять драку. Чичикову с ним страшно и противно. Ноздрев – это образ безудержного хамства и пустого озорства. Он не созидает, а только ломает и обманывает. В его душе нет ничего святого, никакой цели. Это человек, который растратил на бессмысленные кутежи весь свой запас жизни, и теперь он просто пустая бочка, которая громыхает и оглушает всех вокруг. Гоголь показывает его как символ той лихой, но гнилой русской удали, которая не приносит никакой пользы.
Дальше всех стоит Собакевич. Это грубый, неуклюжий, похожий на медведя помещик. Он ненавидит всех и ругает все на свете: даже в губернаторе находит недостатки, называя его «вором». В отличие от Коробочки, он деловой и хитрый. Он торгуется с Чичиковым за каждую копейку, вспоминая умерших крестьян по именам и расхваливая их мастерство. Собакевич – крепкий хозяин, но его душа – это камень. Он груб, циничен и лишен всякой духовности. Его интересует только желудок и выгода. Даже вещи в его доме похожи на него: массивные, некрасивые, прочные. Собакевич – это символ животной силы, которая не имеет никакой высшей цели. Он страшен тем, что его уже не исправить. Он навсегда останется этим «кулаком», который сжимается только ради наживы.
И наконец, самый страшный персонаж – Плюшкин. Гоголь называет его «прорехой на человечестве». Когда-то Плюшкин был хорошим хозяином, имел семью. Но после смерти жены скупость поглотила его целиком. Он дошёл до такой степени, что собирает всё: старые подошвы, гвоздики, ржавые замки. Его крепостные мрут как мухи от голода, амбары гниют, хлеб превращается в гниль. Сам же Плюшкин живет в грязи, ходит в лохмотьях, похожий больше на нищего, чем на помещика. Он оторвался от мира, потерял все человеческие связи, даже собственную дочь прогнал. В Плюшкине Гоголь показывает самую крайнюю стадию омертвения. Это человек, который из живого превратился в мумию. Он потерял всё, включая самого себя. Его душа мертва абсолютно.
Все эти помещики – это не просто сатира на крепостничество. Это предупреждение нам, читателям. Гоголь показывает, что может произойти с человеком, если он служит только своим страстям: лени, жадности, грубости или пустой мечте. Чичиков тоже был в этой компании? Да, он был самым хитрым и деловым. Но Гоголь задумывал во втором томе показать его перерождение. А герои, которых мы встретили в первом томе, навсегда останутся стоять перед нами как памятники человеческим порокам. Автор смеется над ними, но смех этот горький, сквозь слезы. Он учит нас, что важно сохранить свою душу живой, не дать ей зачерстветь, засохнуть или превратиться в пустой мешок. Ведь дороже всего на свете – это быть человеком, а не «мертвой душой». Именно об этом великая поэма Николая Гоголя.