Сочинение Что мешает Печорину быть счастливым человеком?

Герой Михаила Юрьевича Лермонтова, Григорий Александрович Печорин, — фигура трагическая. Читая роман «Герой нашего времени», ловишь себя на мысли, что этот умный, глубокий и сильный человек словно обречён на страдания. Он ищет что-то, мечется по жизни, но так и не находит успокоения. Так что же мешает ему быть счастливым? На мой взгляд, главная беда Печорина кроется не во внешних обстоятельствах, а в нём самом, в его сложной и противоречивой душе.
Первое, что бросается в глаза, — это его полная разочарованность в жизни. Он сам признаётся, что душа его «испорчена светом». Печорин слишком рано понял, как устроен мир высшего общества: фальшь, интриги, пустые разговоры. Он пресытился удовольствиями, перестал верить в любовь и дружбу. Как только Печорин добивается чего-то, ему сразу становится скучно. Ему нравится добиваться любви Бэлы, она для него — как диковинный цветок, который хочется сорвать. Но когда она оказывается в его власти, он быстро охладевает. Счастье для него — это либо воспоминание о прошлом, либо недосягаемая мечта. В настоящем же его постоянно мучает скука. Он едет на воды, чтобы «рассеяться», но даже там не находит покоя. Эта внутренняя пустота, неспособность радоваться простым вещам, — первый и самый главный камень на пути к его счастью.
Вторая причина — это его эгоизм. Печорин смотрит на людей, как на инструменты для своего развлечения или эксперимента. Он не способен на настоящую, жертвенную любовь. Его чувства к Вере, пожалуй, самые сильные и искренние в романе, но даже здесь на первом месте стоят его собственные переживания и уязвлённая гордость. Он разбивает сердца, ломает судьбы. Из-за его жестокого и холодного расчёта гибнет Бэла, страдает несчастная княжна Мери, погибает Грушницкий. Он не даёт счастья другим, потому что сам не знает, что это такое. Эгоист по своей природе, он всё подчиняет своей воле и своим капризам. Счастье же требует от человека способности отдавать, сострадать, заботиться о ближнем. Печорин на это не способен. Он слишком зациклен на собственной «интересной» душе, на анализе своих и чужих поступков, чтобы просто жить и чувствовать.
Третий, и, пожалуй, самый важный момент — это его рефлексия. Трагедия Печорина в том, что он сам себе «судья и палач». Он прекрасно понимает, что делает не так, видит все свои пороки, но ничего не может с собой поделать. Он постоянно анализирует каждый свой шаг, каждое чувство, разлагая их на составляющие. Он пишет в дневнике: «Во мне два человека: один живёт в полном смысле этого слова, другой мыслит и судит его». Эта раздвоенность мешает ему быть искренним. Его ум, острый и циничный, убивает в нём простое человеческое счастье. Когда он чувствует радость или любовь, его внутренний голос тут же говорит: «А не обманываешь ли ты себя? А долго ли это продлится? А не закончится ли это скукой?» Он разрушает чувства холодным анализом. Как можно быть счастливым, если ты постоянно препарируешь своё сердце? Счастье — это порыв, это стихия, это готовность отдаться чувству без оглядки. Печорин же, как опытный шахматист, всегда просчитывает партию на десять ходов вперёд, тем самым лишая игру всякой прелести и неожиданности.
Кроме внутренних причин, есть и внешняя. Печорин — герой своего времени, а время это — мрачные 30-е годы XIX века, эпоха реакции после восстания декабристов. Это было время, когда умные и деятельные люди не могли найти применения своим силам. Высокое общество было полно ничтожества, а настоящая, патриотическая деятельность пресекалась. Печорин чувствует в себе «силы необъятные», но тратит их на пустые интриги и опасные приключения. Он стремится к чему-то большому, но не видит цели в жизни. Он — «лишний человек», который не может вписаться в окружающую его действительность. Эта социальная обречённость также давит на него, усиливая его внутренний разлад. Именно поэтому он так отчаянно ищет сильных ощущений, идя на опасность ради самой опасности — будь то дуэль или погоня за контрабандистами.
Подводя итог, можно сказать, что счастью Печорина мешает трагическое несоответствие: он жаждет любви, но сеет холод; стремится к жизни, но постоянно находится в плену скуки; хочет верить в добро, но всё проверяет цинизмом. Ему не дано испытать полное счастье, потому что он сам разрушает его одним лишь прикосновением своей беспокойной мысли. Печорин — это человек с большим умом и холодным сердцем. Он слишком много думает, чтобы быть просто счастливым, и слишком чувствителен (в глубине души), чтобы быть просто спокойным. Этот внутренний разлом и делает его трагическим героем, навсегда лишённым покоя и радости. Лермонтов показал нам страшную правду: иногда самое большое препятствие для счастья — это мы сами.