Какими качествами обладают любимые герои автора в романе М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита»?

Когда читаешь роман Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита», не покидает ощущение, что ты не просто следишь за сюжетом, а смотришь на мир глазами самого автора. Булгаков — писатель страстный, ироничный и бесконечно влюбленный в свободу. Через своих любимых героев он словно показывает нам, каким он хотел бы видеть человека: смелым, верным, способным любить до конца и не бояться правды. И главными из этих героев, конечно, становятся Мастер, Маргарита и Иешуа Га-Ноцри. Именно в них Булгаков вложил то, что сам считал самым важным в жизни.
Первое и главное качество его любимых персонажей – это смелость. Но не та смелость, которая бросается на врага с кулаками, а внутренняя, тихая, которую сложнее всего воспитать в себе. Возьмем, например, Иешуа. Он не воин, он даже не защищается, когда его ведут на казнь. Но он обладает страшной для любой власти силой: он не лжет. Его смелость заключается в том, что он отказывается говорить то, во что не верит. Даже Пилат, всесильный прокуратор, ему завидует, потому что понимает: этот бродячий философ свободнее, чем он, римский наместник. Для Булгакова настоящая смелость – это неспособность предать свои убеждения, даже если под угрозой твоя жизнь. И эту же черту мы видим в Мастере, который написал роман о Понтии Пилате, зная, что такой правды от него не ждут. Он не побоялся вскрыть язву трусости, которая, по мысли Булгакова, «самый страшный порок».
Однако внутренняя смелость часто делает героя беззащитным. Мастер, написав роман, столкнулся с травлей, с отторжением. Он сломался, испугался, сжег свою книгу и сам ушел в дом скорби. И вот здесь Булгаков показывает нам самое прекрасное качество человека, которое он боготворит, – верность и жертвенную любовь. Маргарита – это не просто «женщина в романе», это душа самого автора. Она обладает той силой, которой не хватило Мастеру. Это сила любви, которая не боится ничего. Ради спасения любимого она готова продать душу дьяволу, стать ведьмой, летать голой над Москвой, терпеть унижения на балу у Воланда. И заметьте: Маргарита не требует ничего взамен. Она просит только вернуть ей Мастера. В ней нет корысти. В сцене бала, где Воланд предлагает ей любую награду, она просит не за себя, а за несчастную Фриду, которой перестали давать платок. Это качество – милосердие – для Булгакова стоит выше всего. Маргарита остается человеком даже тогда, когда превращается в ведьму.
Очень важное качество, которое автор ценит в своих героях, – это способность прощать и брать на себя чужую боль. Вспомните, как Маргарита утешает замученного ребенка, умершего по вине матери. Или как Мастер, когда они уже в вечности, отпускает Пилату его грех и говорит: «Свободен!». Этот крик освобождает не только древнего прокуратора, но и самого Мастера от тяжести прошлого. Булгаков учит нас тому, что настоящий герой не тот, кто мстит, а тот, кто может понять и подарить покой. Даже Иешуа, умирая на кресте, просит не наказывать палачей. Для автора это и есть высшая степень человечности – не отвечать злом на зло.
Также нельзя не заметить, что любимые герои Булгакова обладают еще одним важным свойством – они не «святые» в привычном понимании. Они живые. Мастер слаб, его травили, он боится мира. Маргарита может быть капризной, гневной, она разбивает окна и устраивает погром в квартине литературного критика Латунского. Иешуа кажется странным, наивным. Но Булгаков любит их именно за эту жизненную правду. Они не ходячие схемы добродетели, а люди, которые падают и встают, которые борются и отчаиваются. Но в главном они остаются чистыми – в своей способности любить и жертвовать.
И еще одна деталь. Почему-то именно эти герои в конце обретают покой, а не свет. Многие спорят, почему. Мне кажется, потому что они слишком сроднились с этим миром, слишком любили земную жизнь, ее радости и боли. Мастер и Маргарита не стремятся в рай с ангелами, они хотят быть вдвоем, в своем маленьком домике с липами, под вишневым деревом, с книгой и тишиной. Булгаков дает им то, что они хотят. Он уважает право человека на выбор. И даже сатана Воланд в исполнении Булгакова не является абсолютным злом – он восстанавливает справедливость, наказывая лжецов и взяточников. Значит, автор ценит еще и справедливость, но не жестокую, а такую, которая наводит порядок.
В итоге, рисуя портреты своих любимых героев, Булгаков создал нравственный идеал человека. Это тот, кто не боится быть самим собой (смелость), кто любит до конца (верность), кто умеет прощать (милосердие) и кто не дает злу уничтожить в себе душу (жизнестойкость). И именно поэтому, читая роман, мы привязываемся к Мастеру с его больными глазами, к Маргарите, пахнущей осенними листьями, и к Иешуа, который говорит, что всех людей называл добрыми. Они учат нас тому, что настоящая красота и сила живут не в мышцах или в деньгах, а в сердце, которое способно любить и прощать. И это, пожалуй, главный урок, который Михаил Афанасьевич Булгаков хотел оставить нам в своем бессмертном романе.