Сочинение Образ Болконского в романе «Война и мир»

Образ Андрея Болконского в романе «Война и мир» — это, наверное, самый сложный и самый любимый мой образ. Когда я читал роман, мне всё время казалось, что я смотрю в глубокий колодец: сначала видишь только холодную гладь воды, а потом, приглядевшись, начинаешь различать своё собственное отражение, смешанное с небом и звёздами. Князь Андрей не похож на обычных героев. Он не просто красавец или храбрец. Он — человек, который всё время ищет правду, ищет себя, ищет смысл жизни, и каждое его разочарование отзывается болью в сердце читателя.
Помните, как мы впервые встречаем его на вечере у Анны Павловны Шерер? В душной, фальшивой гостиной, где все говорят не то, что думают, а только то, что принято, Андрей кажется чужим. У него усталый, скучающий взгляд. Ему всё равно на эти светские сплетни, на эти пустые улыбки. Он смотрит на свою маленькую жену, «маленькую княгиню», и тоже не находит в душе любви, только чувство долга и жалость. В этот момент он кажется мне человеком, который заперт в клетке. Он задыхается, ему тесно в этой жизни, полной условностей. Он мечтает о подвиге, о славе, о своём Тулоне, о том, чтобы, как Наполеон, одним взмахом руки изменить свою судьбу и судьбу мира. Он ещё молод и горд, ему кажется, что он знает истинную цену вещей, но на самом деле он бежит от самого главного — от простой человеческой жизни.
Эта мечта о славе приводит его на войну. Он участвует в Аустерлицком сражении, и вот она, минута славы! Он поднимает знамя, бежит вперёд, увлекая за собой солдат... И тут же падает, раненный в голову. Но самое интересное начинается потом. Не в момент подвига, а в момент, когда он лежит на поле боя и смотрит в высокое, бесконечное небо Аустерлица. «Как же я не видел раньше этого высокого неба?» — думает он. Всё, что казалось ему великим — Наполеон, его слава, его гений, — вдруг становится маленьким и ничтожным. Кумиры рушатся. Князь Андрей понял главное: нет ничего выше и вечнее, чем это простое небо, чем жизнь и смерть. Слава оказалась пустой побрякушкой, а настоящая правда — где-то там, за облаками.
Но прозрение даётся тяжело. Вернувшись домой, он застаёт жену в родах. Она умирает, и Андрей остаётся с маленьким сыном на руках и с чудовищным чувством вины. Он ведь был холоден с ней, он не дал ей любви. Теперь он решает, что для него жизнь кончена. Он запирается в своём имении Богучарово, занимается хозяйством, читает книги и не верит ни во что. Он говорит Пьеру: «Живи для себя, избегая только двух зол — угрызений совести и болезни». Он зарыл свою душу в землю, чтобы не чувствовать боли. И именно в этот момент, в момент самого глубокого отчаяния, происходит чудо. Он едет по делам в Отрадное, имение Ростовых, и, проезжая мимо дуба, который стоит «старым, сердитым и презрительным уродом», думает, что и его весна прошла. А ночью, подслушав разговор Наташи с Соней о красоте лунной ночи, он вдруг чувствует, что в душе что-то переворачивается. Наташа, полная жизни, радости, света, пробивает брешь в его ледяной скорлупе. И когда он едет обратно, то видит тот же дуб, но уже покрытый сочной зеленью, и понимает: «Нет, жизнь не кончена в тридцать один год!»
Любовь к Наташе Ростовой, чистая и поэтичная, возрождает его к жизни. Он снова строит планы, хочет быть полезным, идёт работать в комиссию Сперанского. Но и здесь его ждёт разочарование — вся эта государственная деятельность оказывается такой же бумажной и мёртвой, как и светские разговоры у Шерер. Живая, естественная душа Наташи не выдерживает испытания разлукой. Её ошибка с Анатолем Курагиным становится ударом и для князя Андрея. Он не может простить. Он слишком горд, слишком требователен. Он не понимает, что любовь — это не только восхищение, но и всепрощение. И он снова остаётся один, снова замыкается в себе, надевая на лицо маску спокойствия.
Финальная война 1812 года становится для Андрея Болконского последней возможностью. Он уже не ищет славы, он идёт защищать Родину. Он не служит в штабах, а командует полком, становится простым и близким солдатам. Помните, как его называли «наш князь»? Он больше не смотрит свысока, он чувствует себя частью народа. И в битве под Бородино его тяжело ранят. Но и тут Толстой дарит ему ещё одно откровение. В лазарете, на соседнем столе, он видит своего врага — Анатоля Курагина, которому ампутируют ногу. И вместо ненависти Андрей чувствует к нему жалость и любовь. К нему приходит то самое евангельское чувство, которое проповедовала его сестра, княжна Марья. «Сострадание, любовь к братьям, к любящим, любовь к ненавидящим нас, любовь к врагам...» — вот что он понял перед смертью.
Князь Андрей умирает. Это горько, но я чувствую, что это не конец. Он не в силах вернуться в ту земную жизнь, которую так долго мучительно постигал. Он нашёл истину, которая слишком велика для этого мира. Его образ для меня — это образ человека, который прошёл путь от гордой мечты о личной славе до смиренной любви ко всем людям. Он падал, разочаровывался, вставал и снова шёл. И в этом он самый настоящий, самый живой герой во всей русской литературе. Его небо над Аустерлицем и его последняя улыбка прощения — это два берега одной реки, имя которой — человеческая душа.