Сочинение Как в поэме раскрывается внутренняя сущность Чичикова?

Гоголь — великий мастер тайн. Он показывает нам героя, который с первой страницы кажется человеком без лица. Павел Иванович Чичиков — фигура настолько гладкая, круглая и приятная, что за этой приятностью невозможно разглядеть ничего настоящего. Его внешность обманчива: «не красавец, но и не дурной наружности, ни слишком толст, ни слишком тонок; нельзя сказать, чтобы стар, однако ж и не так чтобы слишком молод». В этой бухгалтерской точности описания и кроется первый ключ к его душе. Чичиков — это человек-среднее, человек-ничто, который старается быть всем для всех. Но чем сильнее он старается понравиться, тем яснее мы понимаем: внутри у него — пустота, заполненная лишь одной жадной идеей.
Сначала мы видим Чичикова глазами губернского города NN. Он очаровывает всех: мужчин — своей деловитостью, дам — обходительностью. Он похож на хамелеона, который меняет цвет в зависимости от обстановки. С Маниловым он приторно-сладок, с Коробочкой — груб и настойчив, с Ноздревым — осторожен и хитер, с Собакевичем — расчетлив, с Плюшкиным — притворно-жалостлив. Казалось бы, перед нами просто талантливый актер. Но чем больше он играет, тем страшнее становится эта игра. Внутренняя сущность Чичикова раскрывается не через то, что он говорит, а через то, как он говорит. Его речь — это набор заученных фраз, лишенных искренности. Он никогда не скажет лишнего, никогда не выдаст своего истинного лица. Это человек-маска, и маска эта приросла к нему настолько, что даже автору трудно заглянуть под нее.
Но Гоголь все же приоткрывает завесу. Мы узнаем историю Чичикова. И тут начинается самое интересное. Оказывается, что вся его жизнь — это борьба с бедностью и желание выбиться в люди. Его отец дал ему наказ: «Копи копейку». И Чичиков выполнил этот наказ так рьяно, что превратил «копейку» в смысл своего существования. Он не просто жадный — он одержимый. Его внутренняя сущность — это стяжательство, возведенное в абсолют. Но в отличие от Плюшкина, который копит ради копления, Чичикову нужны деньги как средство достижения статуса. Он хочет быть уважаемым, богатым, сытым. Он хочет, чтобы перед ним заискивали так же, как он сам когда-то заискивал перед начальством.
Самое поразительное в Чичикове — это его упорство. Он терпит крах за крахом, но снова встает и идет дальше. Его афера с мертвыми душами — это гениальный по своей циничности план. Он пытается обмануть государство, купив то, чего не существует. И этот обман становится метафорой его собственной души. Чичиков тоже «мертвая душа» — он мертв внутри, потому что в нем нет ни любви, ни сострадания, ни чести. Есть только холодный расчет и жажда наживы. Его внутренний мир убог: когда он думает о будущем, он представляет себе не семью или счастье, а дом, достаток и «почет в обществе».
Гоголь использует прием говорящей фамилии, но не напрямую. Фамилия «Чичиков» звучит мелко, неприятно, как чириканье воробья или скрип колеса. В этом имени слышится что-то мышиное, суетливое. Герой все время суетится, бегает, ищет выгоду. Он не знает покоя. И именно эта вечная гонка за призрачным счастьем и выдает его истинную сущность — сущность человека, который потерял себя в погоне за призраками.
В финале поэмы, когда афера Чичикова раскрывается, мы не чувствуем к нему жалости. Гоголь не дает нам плакать над своим героем. Вместо этого он заставляет нас задуматься: а много ли в каждом из нас есть от Чичикова? Не пытаемся ли мы тоже казаться, а не быть? Не гоняемся ли мы за «мертвыми душами» — за деньгами, чинами, славой, забывая о душе живой? Внутренняя сущность Чичикова отвратительна именно своей обыкновенностью. Он не монстр, не злодей, он — пошлый, скучный, никчемный человек, который продал свою душу за копейку. И это самое страшное. Потому что такой тип людей, по мысли Гоголя, встречается повсюду. «Чичиковщина» — это духовная пустота, которая страшнее любой открытой подлости.
Поэма «Мертвые души» — это зеркало, в котором Гоголь предлагает посмотреться каждому. И когда мы смотрим на Чичикова, мы видим не просто проходимца и мошенника. Мы видим человека, который потерял Бога в своей душе. Его сущность — это трагедия бездуховности. Он мечтает стать миллионером, но в итоге остается нищим, потому что никакие миллионы не смогут оживить его мертвую душу. Вот так, через простую и смешную на первый взгляд историю о покупке крестьян, Гоголь подводит нас к вечному вопросу: что важнее — накопление богатств или спасение души? И Чичиков, с его вечной улыбкой и пустыми глазами, — это страшный ответ на этот вопрос.