Сочинение «Собачье сердце» Михаила Булгакова

Помню, как впервые открыл книгу Михаила Булгакова «Собачье сердце». Сначала думал, что это просто смешная история про пса, который стал человеком. Но чем дальше я читал, тем больше понимал, что это очень страшная сказка. Даже не сказка, а предупреждение. Булгаков написал её почти сто лет назад, а кажется, что она про наш сегодняшний день. Потому что вопросы, которые он поднимает, никогда не устаревают: что значит быть человеком? Можно ли насильно сделать кого-то счастливым? И главное — кто имеет право решать за другого, как ему жить?
В центре повести — удивительный профессор Филипп Филиппович Преображенский. Он гениальный хирург, учёный с мировым именем. Живёт он в роскошной квартире, ест вкусную еду, носит дорогие сюртуки. И ещё у него есть ужасная привычка: он не выносит хаоса. Он считает, что разруха не в клозетах, а в головах. Мне кажется, Булгаков вложил в этого героя свою тоску по порядку, по интеллигенции, по культуре, которую в двадцатые годы прошлого века безжалостно выкорчёвывали.
И вот однажды профессор подбирает на улице бездомного пса Шарика. Пёс этот бит жизнью, у него ободран бок, он голоден и зол на весь мир. Преображенский жалеет его, кормит краковской колбасой, и Шарик из злого дворового пса превращается в ручного преданного друга. Казалось бы, история о доброте и спасении. Но профессору этого мало. Ему, как настоящему творцу, хочется совершить чудо. Он решает сделать из собаки человека. Не просто вылечить, а переделать природу. И вот тут начинается самое главное.
Операция прошла блестяще (с медицинской точки зрения), но результат оказался чудовищным. Из милого пса Шарика получился отвратительный тип по фамилии Шариков. Он взял от человека только самое плохое: наглость, лень, жадность, желание отнять и поделить. Шариков мгновенно проникся лозунгами новой власти: «Всё отнять и поделить!». Он требует себе жилплощадь, хамит, пьёт, курит и совершенно не хочет работать. Ему не нужно становиться лучше. Ему нужно, чтобы все стали такими же, как он, — примитивными и злыми.
Читая эту книгу, я постоянно ловил себя на мысли, что Шариков — это не просто фантастический монстр. Это же портрет человека, который внутри остался зверем. У него есть руки, ноги, он говорит словами, но в душе у него — пустота и злоба. Помните его разговор с профессором о котах? Шариков требует «органы» для управления кошачьим поголовьем. Ему кажется, что если убрать всех, кто ему мешает, мир станет идеальным. Но это же абсолютное безумие! Профессор Преображенский в отчаянии кричит: «Я лишь хотел сделать эксперимент!». Он понимает, что натворил. Гениальный учёный создал монстра, который теперь угрожает его миру, его книгам, его оперным театрам.
Самое грустное в этой истории — это трагедия самого Шарика. До операции он был обычной собакой. Он умел быть благодарным, умел любить и ненавидеть, умел страдать. Он даже понимал, кто хороший человек, а кто плохой. Помните, как он ненавидел Швондера (председателя домкома)? Шариковым же эти чувства стали не нужны. В его душе остались одни инстинкты: где поесть и как отнять. Получается, что профессор, сам того не желая, разбудил в собаке её самые тёмные стороны. Он дал Шарику самый опасный подарок — власть и человеческий облик без человеческой души.
А Швондер и его товарищи? Вот кто настоящие злодеи! Они с радостью принимают Шарикова в свои ряды. Человек без образования, без культуры, без морали, но с паспортом и «правильным» происхождением для новой власти — идеальный гражданин. Швондер учит Шарикова писать доносы, бороться за свои «права», не работать. Это же настоящая антиутопия! Булгаков показывает, как легко хаос и агрессия побеждают порядок и интеллигентность, если дать хаосу власть.
Конец повести меня сначала удивил, а потом восхитил. Профессор решается на обратную операцию. Он возвращает Шарикова в состояние собаки. И наступает счастье! В квартире снова тишина, порядок, мир. Пёс Шарик снова лежит у ног профессора и виляет хвостом. Он снова добрый, хоть и бездомный. Но после этой развязки остаётся горький осадок. Ведь в реальной жизни обратной операции не сделаешь. В жизни не получится собрать разбитое сердце и вернуть всё назад.
Главный урок, который я вынес из «Собачьего сердца», — это урок ответственности. Преображенский заплатил за свою гордыню. Он думал, что он — бог, что может менять природу людей. Но он забыл одну важную вещь: человека нельзя создать искусственно. Личность, душа, мораль — это то, что растёт в семье, в культуре, в уважении к традициям. Всё это не пересадишь с помощью скальпеля. В повести есть ещё один важный момент: Преображенский говорит, что разруха начинается в головах. Это значит, что сначала мы должны навести порядок в себе, своей душе, своей совести. А уже потом пытаться менять мир вокруг.
«Собачье сердце» — это книга-предостережение. Булгаков предупреждает: не пытайтесь сделать человека счастливым насильно. Не превращайте живую душу в объект эксперимента. Потому что, пытаясь облагодетельствовать зверя, вы рискуете получить зверя с человеческим лицом. И этот зверь уничтожит всё, что вы любите. Пожалуй, «Собачье сердце» — самая умная книга, которую я читал в школе. Она заставляет думать, заставляет спорить. И я уверен, что каждый раз, перечитывая её, я буду находить в ней что-то новое. Ведь тема, о которой написал Булгаков, — вечная. Она про нас. Про то, какие мы есть, и какими мы боимся стать.