Сочинение Что приводит к омертвению души в поэме «Мертвые души»?

Гоголь назвал свою поэму «Мертвые души», и это название звучит как страшный парадокс. Ведь душа, по христианским представлениям, бессмертна. Как она может умереть? Но, читая поэму, мы понимаем, что автор имел в виду не физическую смерть, а духовную. Это страшное состояние, когда человек теряет всё человеческое: любовь, совесть, способность чувствовать, мечтать, страдать. Он превращается в ходячую куклу, механизм, который думает только о деньгах, еде или пустых мечтах. Гоголь с ужасом показывает нам галерею таких «мертвых душ» — помещиков и чиновников губернского города N. Но главный вопрос, который мучает писателя: что же приводит человека к такому омертвению?
Первая и главная причина — это, конечно, безудержная страсть к наживе, к накоплению. Она сжигает всё живое в человеке. Возьмем самого яркого «мертвеца» — Плюшкина. Когда-то он был хорошим хозяином и семьянином. У него были дети, любящая жена. Но после смерти жены его затопила жадность. Он перестал видеть в людях людей, а в вещах — их предназначение. Он превратился в «прореху на человечестве». Его огромный дом наполнен хламом, гниющим зерном, заржавленными инструментами. Но счастья это ему не приносит. Он одинок, грязен, голоден сам, хотя мог бы жить в достатке. Его душа усохла, стала черствой, как старый сухарь. Плюшкин — самый трагический пример. Мы видим, как из человека его сделала не сама жадность, а то, что он посвятил ей всю свою жизнь без остатка, забыв о высших ценностях.
Другая причина омертвения — это полная пустота, отсутствие какой-либо цели или смысла жизни. Вспомним Манилова. Он вроде бы приятный, улыбчивый человек. Он мечтает о красивых беседках, о дружбе с Чичиковым, о подземном ходе. Но мечты его — пустая мыльная пена. Он ничего не делает. В его усадьбе всё запущено, мужики пьянствуют, книги в кабинете лежат заложенными на одной и той же странице уже второй год. Его душа не умерла от злобы или скупости — она просто не родилась. Она спит глубоким сном, и разбудить её нечем. Манилов — это бесконечная скука и отсутствие внутренней жизни. Он не злой, но он мёртвый в своей бессмысленной доброте. Такая пустота не менее страшна, чем откровенное скопидомство Плюшкина. Человек проживает жизнь, как тень, не оставляя после себя ничего.
Следующая причина — грубость и приземленность, низменность интересов. Собакевич — полная противоположность Манилову. Он крепко стоит на ногах, он практичен, у него хорошие крестьяне (которых он, тем не менее, охотно продает). Но в его душе нет ничего, кроме желудка и материальной выгоды. «Душа у него была как будто заперта на замок», а тело напоминает «средней величины медведя». Он циничен, он видит в людях только мерзавцев (даже в губернаторе, по его словам, «первый разбойник в мире»). Для него все — мёртвые души, даже живые. Свою собственную душу он заковал в броню эгоизма и неверия. Человек, который живет только желудком и кошельком, постепенно теряет человеческий облик. Его душа каменеет, становится непроницаемой для любых чувств.
Особого разговора заслуживает Ноздрев. Его душа не спит (как у Манилова) и не усыхает (как у Плюшкина). Она бурлит, кипит, но это кипение — гнилое. Его энергия уходит на бессмысленное вранье, кутежи, скандалы. Он «человек-исторический», потому что куда бы он ни приехал, там обязательно случится история. Но за этой бешеной активностью стоит та же пустота. Он не созидает, он только разрушает: разбивает вещи, мутит воду, проигрывает в карты. Его душа не может остановиться и заглянуть внутрь себя. Она мечется, как бесноватая, и это метание — признак страшной болезни. Ноздрев — это мертвец, который кривляется и прыгает, пытаясь обмануть себя и окружающих, доказывая, что полон жизни.
Отдельно стоит фигура Чичикова — главной «мертвой души» поэмы. В отличие от помещиков, он не застрял на одной стадии. Он подвижен, умен, хитер. Его цель — покупать мертвых крестьян, чтобы заложить их в банк и разбогатеть. Но что привело его к этому? У него была тяжелая жизнь, отец завещал ему «беречь копейку». Чичиков — трагический герой, который из-за жажды богатства и положения в обществе продал свою душу дьяволу. Он настолько увлекся накоплением, что перестал видеть грань между добром и злом. Он действует по принципу: «Цель оправдывает средства». Но его цель — мертва. Он хочет разбогатеть на смерти, на пустых именах. Это верх бездуховности. Чичиков — собирательный образ эпохи, когда деньги стали мерилом всего. Гоголь показывает, к чему приводит людей страсть, лишенная нравственной основы.
К омертвению души людей приводят их собственные пороки, которые они не хотят замечать. Скука, жадность, праздность, ложь, цинизм — вот те яды, которые постепенно убивают в человеке образ Божий. Гоголь, как врач, ставит страшный диагноз всему обществу. Он не дает рецептов, но его поэма — это крик отчаяния. Он надеется, что читатели, увидев себя в зеркале этих «мертвых душ», ужаснутся и захотят измениться. В финале он дает образ Руси-тройки, которая мчится вдаль. И мы верим, что в этой тройке есть место для живых душ. Но пока что, глядя на галерею героев, мы понимаем: страшнее физической смерти — смерть души, когда человек теряет себя в погоне за призраками или в пустоте лени.