Сочинение: различие и сходство Фета и Тютчева

Когда мы открываем томики стихов Фёдора Ивановича Тютчева и Афанасия Афанасьевича Фета, мы словно входим в два разных, но одинаково прекрасных сада. Оба поэта жили в одно время, оба принадлежали к золотому веку русской поэзии, оба слыли мастерами «чистого искусства», то есть писали не о политике или общественных проблемах, а о вечном: о любви, о природе, о душе. Но как же по-разному они смотрят на мир! Если попробовать сравнить их — как два берега одной реки, но с разных сторон видящие одну и ту же воду.
Самое главное сходство Фета и Тютчева, пожалуй, в их невероятном умении слышать природу и изображать её не как картинку, а как живое существо. Помните у Тютчева: «Не то, что мните вы, природа: не слепок, не бездушный лик — в ней есть душа, в ней есть свобода, в ней есть любовь, в ней есть язык». И Фет вторит ему: «Целый мир от красоты». Оба поэта одухотворяют каждый листок, каждую звезду, каждый порыв ветра. Но вот сходство заканчивается, и начинается главное различие.
Тютчев — поэт мысли, поэт философского разлома. Его стихи полны драмы, тревоги, чувства катастрофы. Он видит природу как вечную борьбу хаоса и космоса, дня и ночи. Его мир дуален: есть «дневная» гармония, но есть и «ночная» бездна, которая пугает и манит. Взять хотя бы его знаменитое «Silentium!» — «Молчи, скрывайся и таи свои чувства и мечты». Тютчев глубоко переживает разлад между человеком и миром, между мыслью и словом. Для него любовь — это «поединок роковой», почти всегда трагический, как в денисьевском цикле. Природа у Тютчева часто грозная, стихийная: «Весенняя гроза», «Зима недаром злится» — всё это буйство сил, которое он чувствует остро и болезненно.
Фет же — поэт мгновения, поэт чистого впечатления. Если Тютчев анализирует и философствует, то Фет просто видит и передаёт. У него почти нет «мыслей», есть только чувства, запечатлённые в звуке, цвете, запахе. Его знаменитая «Шёпот, робкое дыханье, трели соловья…» — это вообще стихотворение без единого глагола, только существительные, но оно так живо передаёт волнение и красоту ночи, что кажется — ты сам там стоишь. Фет верит в гармонию мира, в его божественную красоту. Для него природа — не борьба, а сладостное «томление» и радость. Даже печаль у Фета светлая: «Какая ночь! Как воздух чист!..». Любовь у Фета — почти всегда счастье, озарение, музыка, а не трагедия. «Я тебе ничего не скажу, я тебя не встревожу ничуть» — это тихая, уютная нежность, а не роковой поединок.
Очень ярко различие видно в их отношении к слову. Тютчев — мастер афоризма, отточенных формул, как «Умом Россию не понять» или «Мысль изреченная есть ложь». Его стих часто звучит как ораторская речь, торжественно и мощно. Фет же — мастер намека, недосказанности, музыкальности. Его стихи иногда кажутся просто «набором» слов, но эти слова складываются в мелодию, которую невозможно объяснить логикой. Недаром так много романсов положено на стихи Фета — его строки сами просятся на музыку. Тютчев же, при всей своей глубине, менее музыкален, его стихи требуют размышления, а не только слуха.
Ещё одно важное отличие — масштаб. Тютчев всегда глобален. Он мыслит категориями вселенной, истории, судьбы человечества. Его «Цицерон» говорит о «дне благодатном» падения Рима. Его волнуют хаос и космос, рок и судьба. Фет же камерен. Его мир — это небольшой сад, уютный дом, вечер у камина, поле ромашек. Он не философ, а лирик в самом чистом виде. Если Тютчев — это гром и молния, то Фет — тихий летний дождик, от которого на душе становится свежо и сладко.
Но при этом они невероятно дополняют друг друга. Читая Тютчева, мы учимся думать, чувствовать трагедию бытия, видеть глубину. Читая Фета — отдыхаем, погружаемся в красоту, учимся радоваться простым вещам. Тютчев говорит нам: «мир прекрасен, но страшен». Фет отвечает: «мир прекрасен, и этого довольно». И оба они правы.
В конце концов, и Фет, и Тютчев — великие мастера русского слова. Они показали нам, что природа и человек — это единое целое, но понять это единство можно по-разному: через драму и через гармонию. И то, и другое — истина. Поэтому, когда я беру в руки то сборник Тютчева, то Фета, я каждый раз удивляюсь: как много может вместить одна земля, одни времена, одно искусство. Эти два поэта — как две стороны одной медали, и без одного невозможно было бы до конца понять другого.