Сочинение Кому на Руси жить хорошо? По поэме Некрасова

Вопрос о счастье, наверное, самый главный в жизни каждого человека. Все мы хотим быть счастливыми, но что это такое и где его искать? Этой вечной темой задался и великий русский поэт Николай Алексеевич Некрасов в своей знаменитой поэме-эпопее «Кому на Руси жить хорошо?». Он не просто написал книгу, а отправил семь мужиков-странников в долгое путешествие по всей Руси, чтобы они своими глазами увидели, кто же на самом деле чувствует себя вольготно и радостно. И ответ, который они нашли, оказался совсем не простым и даже горьким.
Сначала мужики думали, что счастливее всех на Руси должны быть те, у кого больше всех власти и денег. Они решили поискать счастливого среди богатых: помещиков, купцов, чиновников и самого царя. Им казалось, что тот, у кого полные карманы и кто ни перед кем не кланяется, тот и живет припеваючи. Но все их встречи разбивали эту иллюзию. Первым на пути им встретился поп. Казалось бы, батюшка – человек уважаемый, в золоте ходит. Но вместо радости мужики услышали от него горькую жалобу. Поп рассказал, что покой в его душе давно пропал: народ стал беден, не может платить за требы, а видеть нищету и слезы прихожан – тяжелый крест. «Почёт ваш, поп – завистливый, / Ученье ваше – строгое, / Доходы ваши – скудные», – признался он. Счастья в его жизни не было, были только обязанности и чужие страдания.
Потом мужики встретили помещика Оболта-Оболдуева. Этот барин вспоминал старые добрые времена крепостного права, когда он был полным хозяином жизни: мог выпороть крестьянина, отнять у него невесту, заставить плясать под свою дудку. Для него счастье было в безграничной власти и праздности. Но после отмены крепостного права его мир рухнул. Он потерял свое «счастье» и теперь чувствует себя никому не нужным и жалким. «Порвалась цепь великая, / Порвалась и ударила / Одним концом по барину, / Другим по мужику!» – восклицает Некрасов. Стало ясно: счастье, построенное на чужом горе и рабстве, не может быть настоящим. Оно хрупкое и лживое, как мираж.
Разочаровавшись в верхах, мужики решили искать счастливого в народной гуще. Они объявили, что тому, кто докажет, что он счастлив, нальют ведро водки. Тут же к ним повалила толпа. Но что они рассказали? Солдат был счастлив тем, что остался жив после двадцати сражений и его не забили палками до смерти. Каменотес гордился своей нечеловеческой силой, но тут же признался, что надорвался на тяжелой работе. Крестьянка Матрена Тимофеевна, которую в народе считали «счастливицей», на самом деле рассказала страшную историю своей жизни: как терпела побои свекрови, как потеряла любимого сына Дёмушку, которого загрызли свиньи по вине деда, как ее самого секли розгами. Её счастье было в том, что настал момент, когда ее просто перестали избивать. Это ли счастье? Скорее, это рабская привычка терпеть и довольствоваться малым, лишь бы не было хуже.
Автор показывает нам, что народное понимание счастья искажено многолетним гнетом. Крестьяне считают счастьем возможность выпить, физическую силу или передышку от страданий. Но Некрасов, вкладывая в уста своих героев эти рассказы, с горечью показывает, что настоящей, осмысленной радости в жизни простого мужика нет. Есть только бесконечный труд, голод, унижение и надежда на чудо. Россия больна нищетой и бесправием. И пока народ забит и темен, ни о каком всеобщем счастье не может быть и речи.
И вот в конце поэмы появляется герой, который, по мнению автора, и есть настоящий счастливец. Это не поп, не помещик и не пьяный крестьянин, а Гриша Добросклонов – сын бедного дьячка, семинарист, поэт и революционер-разночинец. У него нет ни денег, ни титула, ни здоровья. Он сам нередко голодает. Но его счастье – в другом. Гриша видит смысл своей жизни в том, чтобы бороться за счастье всего народа. Он слагает песни о Родине, о том, как проснется Россия и скинет с себя оковы рабства. Его переполняет любовь к «обездоленной матери» – родной земле. Для него счастье – это не покой и сытость, а высокая цель и служение правде. «Ему судьба готовила / Путь славный, имя громкое / Народного заступника, / Чахотку и Сибирь», – пишет Некрасов. Это страшная, трагическая судьба, но именно в жертвенности и борьбе народный поэт видит настоящее счастье человека.
Так кто же на Руси живет хорошо? Ответ Некрасова не утешителен: на данный момент никто. Богатые несчастны от того, что теряют власть и чувствуют пустоту своей жизни. Бедные несчастны от голода, холода и бесконечного унижения. Но поэма вселяет надежду. Некрасов верит, что «рать поднимается – неисчислимая, сила в ней скажется несокрушимая». Счастливыми станут не те, кто копит богатства, а те, кто посвятит себя великому делу освобождения народа. Гриша Добросклонов – это образ будущего, образ того, кто уже нашел свое счастье в служении людям. Поэтому, читая поэму, понимаешь главное: по-настоящему жить хорошо можно только тогда, когда хорошо живется всем вокруг. И пока на Руси есть рабство и неравенство, счастье для каждого будет или иллюзией, или жертвой. Путь к всеобщему благу лежит через борьбу и труд, и только на этом пути человек может обрести истинную радость.