Сочинение Патриотизм и гуманизм в романе «Тихий Дон»

Война и человек — это, пожалуй, самый страшный вопрос, который может задать литература. Роман Михаила Шолохова «Тихий Дон» — это не просто история донского казачества, это огромная, горькая исповедь о том, как ломаются судьбы, когда сталкиваются две великие правды: правда любви к Родине и правда жалости к живому человеку. Для главного героя, Григория Мелехова, этот спор становится трагедией всей жизни.
Сначала кажется, что патриотизм — это просто. Казак должен служить царю и Отечеству, защищать родную землю. Григорий, как и его отец Пантелей Прокофьевич, впитывает эту истину с молоком матери. Он гордится своей военной выправкой, лихостью, конем, своей принадлежностью к казачьему сословию. Казачество для него — это и есть Родина, дом, степь, Дон. Первая мировая война открывает ему другую сторону патриотизма. Он видит, что «отечество» для генералов и офицеров — это одно, а для простого солдата — другое. Григорий храбро воюет, получает Георгиевские кресты, но в его душе уже поселяется червь сомнения. Он убивает австрийского солдата, и этот эпизод становится переломным. Он не чувствует победной гордости — только тошноту и ужас. Его патриотизм, который раньше был инстинктивным, теперь требует осмысления. Как можно любить свое Отечество, если эта любовь требует убивать таких же пахарей, как и ты сам, которые просто говорят на другом языке?
Здесь и вступает в силу гуманизм Шолохова. Автор смотрит на войну не глазами полководца или историка, а глазами простого человека, который страдает, любит, теряет близких. Гуманизм в романе — это не абстрактная идея всеобщего братства. Это конкретное сострадание к каждому отдельному герою: к обезумевшей от горя Аксинье, к кроткой и несчастной Наталье, к старому деду Сашке, который пытается уберечь от бойни молодых парней. Шолохов показывает, что настоящая человечность — это прежде всего жаль. Жаль Петра Мелехова, которого подло убивают свои же казаки из банды Фомина; жаль Подтелкова, который расстреливает пленных офицеров, хотя сам еще недавно проповедовал равенство; жаль самого Григория, который мечется между красными и белыми, как «загнанный волк».
Григорий пытается найти для себя третью правду. Он не может принять жестокость «красных», которые, устанавливая новую власть, не щадят ни стариков, ни детей. И он не может вернуться к старому миру «белых», которые хотят вернуть все назад, топя Родину в крови. Его патриотизм — это не идеология, это чувство. Он любит не абстрактную Россию, а свой курень, свою землю, тихий Дон. Он воюет за то, чтобы его дом остался домом, чтобы дети не видели ужаса. Но война не делает исключений. Она заставляет Григория убивать своих же односельчан, как в страшной сцене «рабунков» (грабежей) или в бою под хутором, где он рубится с казаками-одностаничниками.
Кульминацией борьбы патриотизма и гуманизма становится финал романа. Григорий возвращается домой. Он прошел через три войны (империалистическую, Гражданскую, восстание), через банду, через плен. Он потерял почти всех: Аксинью, Наталью, дочь Полюшку. Казалось бы, что может удержать человека на краю бездны? Только гуманизм, который не умирает. Григорий смотрит на своего маленького сына Мишатку — это единственное, что осталось от его рода, от его дома, от его прежней жизни. В этом ребенке — его настоящее Отечество. Не в партии, не в сословии, не в идее, а в этом маленьком человеке, который держит отца за руку.
Шолохов показывает, что высший патриотизм — это не умение умереть за Родину, а умение сохранить в себе человека ради Родины. Григорий Мелехов остается в степи, встречая рассвет. Он бросает оружие. Его «Тихий Дон» становится немым укором всей этой кровавой бойне. Патриотизм без гуманизма превращается в шовинизм и жестокость, а гуманизм без чувства Родины — в пустое абстрактное добро. Только сострадание к человеку, который живет на этой земле, делает любовь к Отчизне настоящей.
Поэтому «Тихий Дон» и остается вечной книгой. Она не учит нас, за кого воевать. Она учит нас главному: нельзя строить счастливое будущее на костях людей, нельзя делить хлеб, обагренный кровью брата. Патриотизм Мелехова — это трагическая любовь. Он пережил крах всех иллюзий, но не потерял последнего — способности любить. И эта любовь к родной земле, к сыну, к тихому Дону оказывается сильнее войны. Вот он, ответ: настоящий патриот тот, кто в аду братоубийственной бойни смог остаться человеком. Шолохов подарил нам эту надежду — надежду на то, что даже после самых черных времен наступает рассвет и жизнь берет свое, несмотря ни на что.