Написать про то, что в романе 'Война и мир' крепостные уходили в партизаны

В романе Льва Николаевича Толстого «Война и мир» показана не только жизнь князей и графов, не только балы и светские разговоры. Главный герой этого великого произведения — народ. И особенно ярко народ раскрывается в те страшные годы, когда на Россию напал Наполеон. Мы привыкли думать, что армия — это солдаты в мундирах, офицеры и генералы. Но Толстой рассказывает нам о другой силе, о простых мужиках, крепостных, которые вдруг поднялись на войну не по приказу, а по зову сердца. Эти люди, которых помещики считали своей собственностью, которых могли продать, как вещь, сами взяли в руки топоры и вилы и пошли защищать свою землю. Они не ждали, пока их позовут, они просто уходили в леса и становились партизанами. И в этом, мне кажется, и есть настоящая правда о той войне.
Толстой пишет, что французы были уверены в своей силе, в своей великой армии. Но они не учли одного — русского мужика. Для крепостного крестьянина его деревня, его поле, его изба — это вся его жизнь. Он хоть и был подневольным, но землю эту любил, пахал её, поливал потом. Когда враг пришёл на эту землю, крестьянин не стал думать, выгодно ему или нет воевать за царя и барина. Он думал о том, что француз хочет отнять у него всё, что у него есть, хочет сжечь его дом, увезти его корову, погубить его семью. И тогда страх превращался в ярость. В романе есть удивительный эпизод, когда Толстой рассказывает о старостихе Василисе, которая собрала отряд из крестьян и била французов, а потом получила награду. И таких Василис и таких мужиков было тысячи. Они не носили военной формы, у них не было ружей, но они были страшны для врага. Они поджигали свои дома, чтобы не оставлять их врагу, уводили скот, прятали хлеб. А сами уходили в леса, в овраги, и оттуда нападали на французские отряды. Это была не просто война — это было восстание самой земли.
Самым ярким примером такого крестьянина-партизана является Тихон Щербатый. Его все помнят: самый полезный человек в отряде Денисова. Толстой описывает его как сильного, ловкого мужика, который был в отряде «казаком», то есть выполнял самую трудную и опасную работу. Тихон ходил в разведку, доставал языков, а если не мог взять пленного, то просто убивал врага. Он делал это без злобы, как делал бы любую тяжёлую работу. Толстой подчёркивает, что Тихон — это «самый нужный человек». И смотрите, что интересно: Тихон не был солдатом, он был крепостным крестьянином. Он просто взял топор и пошёл в лес. Ему не нужно было объяснять, кто такой Наполеон и за что воюют. Он сам знал, что врага надо бить. Он даже не задумывался, что рискует жизнью. Для него это было так же естественно, как зимой рубить дрова. И когда Тихона спрашивают, как он относится к французам, он говорит просто: «Мы, значит, не дураки...» Он не геройствует, не рассуждает. Он просто делает своё дело. В этом и есть великая сила народа — в этой простоте и бесстрашии.
Но почему же крепостные уходили в партизаны? Ведь они были рабами. Помещик мог их выпороть, продать, разлучить с семьёй. Казалось бы, им должно быть всё равно, кто победит: русский царь или французский император. Может, при Наполеоне стало бы легче? Так думали некоторые, но не крестьяне. И Толстой показывает, что в минуту опасности для Родины крепостные проявили себя как настоящие патриоты. Они не отделяли себя от России. Для них война была не за царя, а за свою землю, за свои могилы, за свой язык, за свою веру. Они чувствовали, что француз — чужой, который пришёл разрушить их мир. И это чувство было сильнее обиды на барина. Крестьяне понимали, что если победит Наполеон, то всем будет хуже — и барину, и мужику. А ещё, наверное, в каждом крестьянине жила мечта о воле. И война с Наполеоном для многих стала надеждой на освобождение. Они шли в партизаны, чтобы показать, что они тоже люди, что они могут защитить свою Родину. И Толстой пишет, что эта партизанская война была «самым выгодным и самым благородным родом войны». Она возникла не по плану генералов, а из самого сердца народа. Дубина народной войны поднялась со всей своей грозной и величественной силой и, не спрашивая ничьих вкусов и правил, гвоздила французов до тех пор, пока не погибло всё нашествие.
Партизанские отряды были очень разными. Были отряды, где командовали офицеры, как Денисов или Долохов. Но были и совсем стихийные отряды, собранные самими крестьянами. Они не имели никакого военного устройства, но были не менее страшны для врага. Толстой рассказывает, что такие отряды «уничтожали великую армию по частям». Они подбирали отстающих французов, нападали на обозы, освобождали пленных. И самое удивительное, что эти крестьяне не получали за это жалованье, не ждали наград. Они просто делали то, что считали правильным. Вспомним, как в романе описан старичок, который, узнав о том, что французы идут, сжёг свой дом и ушёл в лес. Это не выдумка, это правда. Крестьяне часто сжигали всё, чтобы врагу не досталось ничего. Это было страшно, но это было проявлением огромной любви к своей земле. Они готовы были остаться без крова, лишь бы не видеть врага на своей земле. И эта готовность к самопожертвованию поражает больше всего.
Конечно, Толстой не идеализирует крестьян. Он показывает, что среди них были и жестокие, и глупые, и трусливые. Но в главном он прав: в войне с Наполеоном народ поднялся как единый человек. Крепостные, которые формально были рабами, оказались свободнее своих господ, потому что они знали, за что идут воевать. Они не думали о чинах и наградах, не прятались за чужие спины. Они шли в партизаны, потому что не могли иначе. И именно они, эти простые мужики с топорами и вилами, сломали хребет великой армии. Не полководцы, не генералы, а обычные люди, которые не умели красиво говорить, но умели умирать и побеждать за свою землю. Когда читаешь «Войну и мир», понимаешь, что настоящая сила России не в пушках и не в крепостях, а в тех самых Тихонах Щербатых, в тех Василисах, в тех тысячах безымянных крестьян, которые ушли в леса и не вернулись, но отстояли страну. И это, наверное, самый главный урок романа.
Мне кажется, что для нас, современных школьников, это очень важно. Мы привыкли думать, что история делается в кабинетах, в дворцах, на полководческих советах. Но на самом деле историю делают простые люди. И когда наступает беда, каждый должен спросить себя: «А я бы ушёл в партизаны? А я бы смог сжечь свой дом, чтобы враг не вошёл в него?» Толстой показывает, что русский человек — это не просто крепостной, который молчит и терпит. Это человек с огромным внутренним достоинством, с любовью к своей земле, которая сильнее любого страха. И эта любовь однажды спасла Россию. Поэтому, читая роман, я испытываю гордость за этих простых мужиков, которых мы часто не замечаем в истории. Они не носили мундиров, но они были настоящими героями. И память о них живёт в этом великом романе, в этих строках о дубине народной войны, которая поднялась и гвоздила врага, пока не выбила его с русской земли. Спасибо им за это. И спасибо Толстому за то, что он рассказал нам правду о том, как крепостные стали свободными в своём подвиге.