Сочинение О чем говорится в рассказе Лескова «Левша» — анализ

«Левша» — это рассказ о том, как один маленький тульский мастер сумел перехитрить всю Англию и доказал, что русский человек способен на невозможное, но так и остался никем не понятым и не спасённым на родной земле. Когда я впервые прочитал лесковское произведение, меня поразило не столько то, как ловко Левша подковал блоху, сколько то, как светится в этом простом народном герое что-то огромное, бескорыстное и в то же время печальное. Кажется, что рассказ вовсе не о подкованной диковинке, а о судьбе настоящего таланта в России, о том, как мы умеем делать великое, но не умеем беречь своих же гениев.
Начинается история с того, что император Александр Павлович после Венского совета путешествует по Европе и удивляется разным заморским чудесам. Англичане показывают ему стальную блоху, которая пляшет и танцует, если её завести маленьким ключиком. Платов, донской казак, спутник государя, хмурится и говорит, что наши туляки, пожалуй, их переспорят, но Александр не верит: иностранцы, мол, на что только не способны. А как только умирает царь, на престол вступает Николай Павлович, и Платов привозит ему эту заморскую нимфозорию. Новый государь, человек решительный и дотошный, не захотел уступать чужестранцам. Он отдал блоху тульским мастерам и велел что-нибудь такое придумать, да так, чтобы англичане носа не задирали. Платов тоже, как всякий настоящий русак, требовал: перещеголять без всяких мелкоскопов.
И вот трое оружейников, среди которых и наш Левша, берут блоху, затворяются в избе и начинают работать. Они не говорят никому, что задумали, молятся у иконы Николая Угодника, а потом целыми днями что-то пилят, мастерят и почти не едят. Все газеты и разные подозрительные люди думают, что они, может быть, что-то испортили, но мастера знают своё дело. Когда Платов приехал в Тулу и увидел, что они три дня возятся и не показывают готового результата, он даже разгневался и выдрал Левшу за волосы, подумав, что они схитрили. Но те только отвечают, что работа готова. И тут происходит самое главное: Левша просит приладить ему мелкоскоп, чтобы показать, какую диковинку они сотворили. Оказалось, что мастера подковали всех ног английской блохи настоящими маленькими подковками, да ещё гвоздики на них забили из отменной стали. А самое удивительное, что работали они без специальных увеличительных стекол, потому что Левша обладал таким острым глазом и твёрдой рукой, что мог попадать в самые мелкие частицы. Платов сначала не поверил, а когда увидел в мелкоскоп, что действительно блоха вся «подбита», просто ахнул. Он похвалил туляков и повёз Левшу в Петербург, а потом уж и в саму Англию, чтобы показать, на что способна русская смекалка.
В Англии Левшу приняли уважительно, хотя смотрели на него как на чудо природы. Англичане предлагали ему остаться у них, учиться, жить по-европейски, обещали женить его на хорошей англичанке, давали разные приятные условия. Но Левша отказался. Он тосковал по родине, и в его сердце жила та простодушная любовь к дому, которую нельзя купить ни за какие деньги. Он охотно говорил с англичанами о разных механизмах, они показывали ему свои ружья и заводы, и Левша вдруг заметил, что англичане ружья чистят не так, как у нас. Англичане удивлялись его уму и хотели показать его всему миру. Но Левша всё просился домой. Отказался он и от того, чтобы написать своё имя на славу, и от подарков. Взял только немного денег да жёлтую, какую-то особенную шубу с хозяйской плеча, потому что уж очень хотел вернуться в Тулу. И вот тут начинается самая горькая часть рассказа.
Судьба будто решила наказать этого простого и чистосердечного человека за то, что он оказался слишком доверчив. По пути домой, на корабле, Левша познакомился с одним полшкипером, человеком весёлым и не очень трезвым. Они стали спорить, кто кого перепьёт, и устроили целое состязание в море. С одной стороны, это была обычная русская удаль, желание показать, что ты не слабее любого моряка. Но с другой стороны, из-за этого пьянства Левша сильно простудился, когда пришлось стоять на палубе под сырым ветром. Когда корабль прибыл в Петербург, все бросились встречать знатного барина, который с ним плыл, а про Левшу забыли. Даже его вещи и подарки растащили. Левшу свалил тяжёлый паралич, или что-то вроде того, и его потащили в больницу для бедных простонародья, в Обухвинскую, что ли, где умирают все без разбора. Никто не вспомнил, что этот человек привёз из Англии какой-то важный секрет о чистке ружей кирпичом. Когда перед смертью Левша пытался говорить о ружьях и о том, что кирпичом чистить нельзя, потому что ружьё портится, его никто не слушал. Генералы только разводили руками, а из господских домов приходили за своими лекарствами. Левша так и умер в этой страшной больнице, один, не понятый и не сохранённый, хоть и был великим мастером на всю Россию.
Если задуматься, о чём же на самом деле говорится в лесковском «Левше», то я вижу здесь очень много важного. С одной стороны, это гимн русскому народу, его таланту, его смекалке, его умению делать чудеса из ничего. Левша — это не просто кузнец, а образ всего простого народа. Он кривой, неграмотный, ходит в ободранной одежде, но руки его золотые. Он не гонится за славой и богатством. Ему даже мелкоскоп не нужен, потому что его глаз и без того видит то, что другому непосильно. Лесков восхищается этим человеком, его бескорыстием, его верой в Бога и в родную землю. Даже когда Левша замечает, как англичане ухаживают за своими рабочими, как они чисто одеваются, как у них всё устроено, он всё равно не хочет променять родину на сытую жизнь, потому что для него Россия — это не место с хорошими фабриками, а то, где живут его люди, его вера, его язык. В этом ощущается глубокий патриотизм, но не показной, а настоящий, который сидит в самой душе человека.
С другой стороны, рассказ Лескова очень грустный, даже тяжёлый. Это рассказ о несправедливости, о том, как государство и богатые люди относятся к народным умельцам. Царь сначала радуется, что Россия не опозорилась перед Англией. Но после того, как Левша сделал своё дело, он становится никому не нужен. Его отправляют за границу, как живую игрушку, показывать англичанам, а потом просто забывают. Никто не заботится о его судьбе, никто не лечит, когда он возвращается умирающим. Эта трагическая концовка показывает, что в России часто талантливый человек обречён на одиночество и нужду. Талант нужен только для того, чтобы прославить страну, а сам человек с его болью и нуждами никому не интересен. Поэтому рассказ «Левша» — это ещё и обличение жестокого равнодушия властей, чиновников, всех тех, кто смотрит на народ как на рабочую силу, а не как на живых людей с бессмертной душой.
Ещё в «Левше» есть удивительный сказочный язык, который делает рассказ живым и правдивым, будто его рассказывает сам народ. Лесков придумывает слова вроде «мелкоскоп», «нимфозория», «буреметр» и «тугамент». Эти исковерканные иностранные термины показывают, что Левша видит внешние предметы, но не понимает их сути, догадывается по-своему. Через этот приём автор показывает, как простой человек пытается осмыслить чуждый западный мир. Но в этих искорёженных словах есть и юмор, и жалость, и какая-то народная мудрость. Левша не знает научных терминов, зато его сердце знает главное — что надо любить родину и делать своё дело честно.
В финале рассказа говорится, что «у Левши хоть шуба овечкина, так душа человечкина». Эти слова я считаю самой сутью произведения. Неважно, богат человек или беден, важна его душа, его верность, его простодушная честность. Левша был грязный и оборванный, и выглядел смешным для англичан, но внутри него горел настоящий огонь любви к России. А те, кто называл себя образованными и важными, оказались слепыми и чёрствыми. Они позволили умереть такому мастера, не узнав даже его последней тайны про кирпичную чистку ружей. Можно сказать, что с гибелью Левши погибли и эти знания, которые могли бы пригодиться армии. Так и бывает: пока мы не уважаем простых людей, мы теряем и таланты, и пользу. Лесков напоминает нам, что гений живёт не в хоромах, а в тесной избе, и что мы должны беречь его, иначе потеряем частицу нашей души.
Мне кажется, что рассказ «Левша» — это очень нужное произведение в наше время. Оно учит нас смотреть на людей не по одежде, а по делам. Оно говорит о том, что каждый человек может быть великим в своём ремесле, даже если он неграмотный и бедный. Но одновременно оно предупреждает, что любая страна должна дорожить своими героями. Иначе получится, как в сказке: подковали блоху, показали всему миру, а потом бросили кузнеца умирать на печальной больничной койке, где только бедняки да заброшенные люди. И горько становится от того, что судьба настоящего таланта в России оказалась трагической. Но даже в этой гибели Левша остаётся победителем, потому что он не предал ни себя, ни свой талант, ни родину. Он до последнего вздоха думал о пользе для государства, а не о себе. И хотя он умер, его слава живёт в памяти народной, и мы до сих пор с любовью и гордостью читаем о нём, восхищаясь его золотыми руками и чистым сердцем.