Можно ли Матрену назвать праведником по рассказу А. И. Солженицына 'Матренин двор'?

Вопрос, можно ли назвать Матрену праведником по рассказу А. И. Солженицына "Матренин двор", требует тщательного анализа её поведения, ценностей и поступков. Александр Исаевич Солженицын создал сложный образ женщины, которая, несмотря на тяжёлые условия жизни, сохранила нравственную чистоту и доброту души.

Матрена Васильевна Григорьева живёт в деревне, в домике, который уже давно ветшает и едва стоит на своём месте. Она постоянно трудится, но при этом её жизнь далека от благополучия и комфорта. У неё нет мужа - погиб на войне, нет детей - умерли в младенчестве, нет даже близких родственников, кроме троюродной сестры. Однако Матрена не озлобилась. Она остаётся доброжелательной и отзывчивой к людям, помогает другим, не требует за это никаких наград или благодарностей.

В её доме всегда находят приют и тепло те, кто в этом нуждается. Именно через её отношения с окружающими раскрывается её внутренняя красота и праведность. Матрена готова поделиться последним, что у неё есть, проявляет заботу и участие к соседям и даже незнакомым людям. Она чиста сердцем и честна, что в контексте натянутых материальных условий выглядит особо светлым пятном на фоне общей нищеты и жестокости.

Смерть Матрену настигает в самом разгаре её любви и жертвенности. Она погибает, пытаясь помочь вывезти избу, часть которой по праву принадлежала её родственнице. Этот поступок служит ещё одним доказательством её духовной стойкости и высшей нравственности.

В своём рассказе Солженицын даёт понять, что праведность - это не только религиозный подвиг, но и ежедневная, кропотливая работа над собой ради других. Матрена, несмотря на все трудности, сохраняет свою душевную чистоту и посвещает себя другим людям, поэтому её можно назвать праведником. Её судьба, наполненная страданием и жертвоприношением, олицетворяет те высокие нравственные качества, которые всегда будут важны и значимы вне времени и обстоятельств.