Жестокость по произведению Николая Васильевича Гоголя 'Мертвые души'

Жестокость в произведении Николая Васильевича Гоголя "Мертвые души" проявляется не столько в кровавых и откровенных сценах, сколько в социальном и моральном климате, который пронизывает текст. Она скрыта в сердце героев, в их поступках и мыслях, и, как нить, проходит через весь роман, создавая атмосферу полного опустошения и живописуя общество, в котором человеческие жизни обесценены до крайности.

Павел Иванович Чичиков, главный герой, представляется читателю как человек хитрый и предприимчивый. Он стремится купить мёртвые души у помещиков, чтобы использовать их для собственной выгоды. Сам по себе этот замысел кажется почти невинным в свете других афер, но при ближайшем рассмотрении становится ясно, что он олицетворяет собой жестокое равнодушие к судьбам людей, пусть даже умерших.

Путишественник скидает свои сети на полупрозрачно изощренное жестокое общество, где человеческая душа имеет цену только тогда, когда она может быть использована для личной выгоды. Помещики, с которыми общается Чичиков, представляют собой галерею жадных, глупых и тщеславных людей, каждым из которых движет разное, но всегда приземленное и корыстное стремление.

Коробочка, хозяйка мезоедки и скряги, проявляет свою жестокость в своем мещанском мелкопомешательстве о каждой копейке, не осознавая при этом зияющей пустоты и убожества собственной жизни. Ноздрев, безумный и лживый, в каждой своей выходке показывает пренебрежение к человеческому достоинству, к честности и справедливости.

Особенно ярко жестокость в "Мертвых душах" прослеживается в сценах, где раскрываются реально существующие ценности этого мира. Верил, хозяйственный и методичный человек, поспешно выводит свои бухгалтерские книги даже в моменты, когда Чичиков ему поясняет весь абсурд и незаконность сделки. Эти люди, казалось бы, погружены в тривиальные и бытовые заботы, но эти заботы становятся выразительной формой их внутренней жестокости.

Гоголь блестяще управляется с проникновением глубоко в человеческую душу и обнажением тех сторон, которые зачастую скрыты за внешним приличием. Мертвые души оказываются живыми свидетельствами систематической деградации общества, где жестокость становиться нормой, чуть ли не императивным поведением.

Роман Гоголя - это блестящее и в то же время удручающее исследование жестокости не в откровенно-кровавом проявлении, но в той тихой, повседневной бессердечности, которая зачастую идет незамеченной. Именно она создает атмосферу описанной жизни, где мертвые души парадоксально оживают в образах существующих людей, пленниками своих страстей и предрассудков.