Почему образ Плюшкина завершает галерею помещиков в поэме Н. В. Гоголя 'Мертвые души'?

Образ Плюшкина в поэме Н. В. Гоголя "Мертвые души" неслучайно завершающий среди галереи помещиков, представленных автором. Каждое представление персонажа в произведении служит не только демонстрацией его индивидуальности, но и раскрывают глубокие социальные и моральные проблемы общества того времени. Плюшкин — последняя, возможно, самая яркая метафорическая ступень в иерархии нравственного падения дворянства.

Если Манилов и Собакевич воплощают собой поверхностные и приземленные недостатки, такие как пустословие и грубость, то Плюшкин является квинтэссенцией запустения души и духа, доведенного до крайней степени. Он представляет собой не просто алчность или скупость, а полное опустошение, когда человеческие качества и потребности подменяются манией накопительства и захламления. Плюшкин — это своего рода символ распада человеческой личности, разъедаемой мелочностью и страхами, что прекрасно сочетается с общей атмосферой "Мертвых душ".

Заключительный образ Плюшкина может также рассматриваться как итоговое обобщение моральной деградации помещиков, изображенных в поэме. Каждый из них обладает своими слабостями и пороками, но в Плюшкине эти человеческие недостатки достигают крайнего предела, становятся карикатурой на самих себя. Именно поэтому Н. В. Гоголь завершает галерею помещиков образом Плюшкина, создавая многослойное повествование, которое можно трактовать как глубокое предупреждение о социальном и личностном упадке, который неизбежно следует за материальным накоплением без духовного роста.

Таким образом, Плюшкин завершает галерею помещиков в "Мертвых душах" не только потому, что он ужасающий образчик алчности, но и потому, что его фигура позволяет читателю увидеть всю тяжесть морального упадка общества, в которой нет места ничему человеческому и душевному. Плюшкин — итоговая точка, представляющая собой кульминацию всех пороков и демонстрирующая, до какого уровня может опуститься человек без нравственных ориентиров и духовных ценностей.