Сочинение Образ Хлестакова в комедии Гоголя «Ревизор»

Помню, как впервые открыл комедию Николая Васильевича Гоголя «Ревизор». Меня сразу заинтересовал этот странный персонаж — Иван Александрович Хлестаков. Он приезжает в маленький уездный городок по своей воле, а уезжает из него, обманув всех, как настоящий ревизор. Но кто же он на самом деле? И почему этот образ стал таким знаменитым? Попробую разобраться.
Вначале Хлестаков кажется самым обычным человеком, даже немного жалким. Он молодой чиновник из Петербурга, который проиграл все деньги в карты и теперь сидит в гостинице без копейки, не зная, как расплатиться. Он голоден, и его главная мечта — просто поесть. Гоголь показывает его нам растерянным, даже трусоватым. Когда трактирный слуга отказывается подавать обед в долг, Хлестаков злится, но больше на словах. Он мечтает лишь о том, чтобы его не посадили в тюрьму. В этот момент он совсем не похож на важное лицо. Он просто маленький человек, застрявший в чужом городе. Но именно эта его обыкновенность и сыграет потом главную роль.
Всё меняется, когда городничий Антон Антонович Сквозник-Дмухановский, наслушавшись сплетен, решает, что в его городе остановился настоящий ревизор из столицы. В испуге он является в гостиницу к Хлестакову. И вот здесь начинается удивительное превращение. Сначала Хлестаков пугается, думая, что его сейчас арестуют за долги. Он даже пытается оправдываться, говорит, что виноват, но что он заплатит. Но постепенно он понимает, что его принимают за кого-то другого, за важного человека. И в нём просыпается артист.
Хлестаков не планировал обман. Он просто плывёт по течению, поддаётся ситуации. Он видит, что его боятся, ему льстят, ему предлагают деньги. И он, человек легкомысленный и недалёкий, начинает играть ту роль, которую от него ждут. Это не хитрый план мошенника, а спонтанная, почти детская игра. Он с удовольствием вживается в образ значительного лица. Мне кажется, что в этом и есть главная гоголевская мысль: Хлестаков — не ревизор, но он становится им, потому что все вокруг в него верят. Его ложь рождается из страха и лести чиновников.
Очень интересно наблюдать, как расцветает Хлестаков в доме городничего. Чем больше его обхаживают, тем смелее становятся его фантазии. Он начинает врать с таким вдохновением, что, кажется, и сам начинает верить в свои рассказы. Он описывает свою жизнь в Петербурге: будто он самый важный человек, друг всех министров, что его дом — первый в столице, что он пишет повести и стихи, что он управляет департаментом. Его ложь непоследовательна и даже глуповата. То он говорит, что живёт на четвёртом этаже, то вдруг — что у него в прихожей графы и князья толкутся. Но парадокс в том, что чиновники, такие хитрые и опытные в своих мелких делах, верят каждому его слову. Они так сильно боятся разоблачения, что готовы принять любую небылицу за правду.
Мне кажется, Гоголь через образ Хлестакова показывает страшную пустоту, «хлестаковщину». Это не просто враньё. Это целое явление, когда человек, не имеющий за душой ничего серьёзного, создаёт вокруг себя видимость значительности. Хлестаков пуст внутри. У него нет ни ума, ни образования, ни твёрдых принципов. Он живёт одним днём, сиюминутными впечатлениями. Его мысли легки, как пух. Сегодня он мечтает об обеде, завтра — о том, как покрасоваться перед дамами, послезавтра — о деньгах. Эта внутренняя пустота позволяет ему так легко принимать любую роль. В нём нет стержня, поэтому он так пластичен и так правдоподобен в своей лжи для тех, кто хочет ему верить.
Важную роль играет и то, что Хлестаков — человек из Петербурга. Для провинциальных чиновников столица — это загадочный, почти мифический центр власти. Они ничего о ней не знают, поэтому готовы поверить в самые фантастические истории. Хлестаков, даже будучи мелким канцелярским служащим, впитал в себя дух столичной жизни — её внешний лоск, манеры, моду на пустые разговоры. Он умеет казаться. И этого «казаться» для города, живущего лицемерием и показухой, оказывается достаточно. Они видят не человека, а образ, мираж, который сами же и создали в своём воображении.
Особенно смешны и одновременно грустны сцены, где чиновники один за другим приходят давать Хлестакову взятки. Они сами подсказывают ему, как нужно брать деньги, сами суют ему купюры, придумывая благовидные предлоги. Хлестаков же берёт эти деньги с простодушием ребёнка, который нашёл на дороге монетку. Он даже не понимает до конца, что совершает преступление. Для него это просто удача, неожиданный выигрыш. В этом весь его характер — он не злой, не коварный, а просто легкомысленный и безответственный. Он, как щепка, несётся по волнам чужого страха и собственного вранья.
Нельзя не сказать и о его отношениях с женщинами. Он одновременно ухаживает и за женой городничего, Анной Андреевной, и за его дочерью, Марьей Антоновной. Он делает это не из подлости, а опять же из легкомыслия и тщеславия. Ему приятно, что его вниманием дорожат, что он может покрасоваться. Он даже делает предложение Марье Антоновне, совершенно не думая о последствиях. Это мгновенное решение, вызванное всё тем же желанием сыграть красивую роль. А когда приходит время уезжать, он с лёгкостью обо всём забывает. Его чувства неглубоки, они — лишь часть игры.
Развязка истории наступает, когда Хлестаков, послушавшись совет своего умного слуги Осипа, решает уехать, пока его не разоблачили. Он уезжает с деньгами, подарками и чувством полного удовлетворения от удачно проведённого времени. Он даже не понимает до конца масштаба своего «подвига». А в городе ещё какое-то время царит ликование: все рады, что проверка прошла удачно, что ревизор оказался «хорошим» человеком и даже породнился с городничим. Ирония Гоголя достигает высшей точки в знаменитой немой сцене, когда приходит известие о настоящем ревизоре. Это момент ужаса и осознания всей глубины собственного заблуждения.
Так кем же является Хлестаков в итоге? Гоголь называет его «пустейшим» человеком. Но я думаю, что его образ гораздо глубже. Хлестаков — это зеркало. Он, сам того не желая, становится зеркалом для всего уездного города. В нём, как в кривом зеркале, отражаются все пороки чиновников: их трусость, лицемерие, жажда чинов, глупость, чинопочитание. Они увидели в нём то, что хотели увидеть — важного человека из столицы, — потому что сами живут в мире обмана и лести. Хлестаков — это не причина их паники, а лишь повод для неё. Причина же — их собственная нечистая совесть.
«Хлестаковщина», которую показал Гоголь, к сожалению, не ушла в прошлое. Она живёт в тех, кто любит пускать пыль в глаза, хвастаться несуществующими связями, создавать видимость бурной деятельности вместо настоящих дел. Это болезнь пустоты и желания казаться, а не быть. Гоголь смеётся над своим героем, но этот смех сквозь слёзы. Он показывает, как страшно, когда на вершину общества может взобраться человек без мыслей, без идеалов, без сердца, управляемый лишь мимолётными желаниями.
В заключение хочется сказать, что образ Хлестакова гениален именно своей простотой и узнаваемостью. Это не монстр и не злодей. Это обычный, заурядный человек, в котором при определённых обстоятельствах просыпается странная сила — сила всеобщего заблуждения. Гоголь заставляет нас задуматься: а не живёт ли в каждом из нас немножко Хлестакова? Не любим ли мы иногда приукрасить, посмотреть на себя глазами других, сыграть роль поважнее? Комедия «Ревизор» и её главный герой остаются вечно актуальными, потому что они говорят с нами не только о прошлом, но и о вечных человеческих слабостях, над которыми стоит смеяться, чтобы не стать их жертвой.