Сочинение Две России в поэме Гоголя «Мертвые души»

Великая поэма Николая Васильевича Гоголя «Мертвые души» — это не просто история о странном чиновнике, покупающем умерших крестьян. Это огромный и сложный мир, который автор создал, чтобы показать нам Россию. Но когда мы читаем книгу, мы начинаем понимать, что Гоголь показывает нам не одну Россию, а две. Они очень разные и живут рядом, но почти не видят друг друга. Это Россия живых и Россия мертвых, Россия реальная и Россия возможная, Россия человеческого бездушия и Россия души народной.
Первая Россия, которую мы видим глазами Чичикова, — это Россия «мертвых души». Это мир помещиков и чиновников, мир городов и канцелярий. Здесь живут люди, но их сердца и души словно заснули или умерли. Гоголь показывает нам их одного за другим, и каждый — портрет бездушия. Манилов всегда мечтает и строит воздушные замки, но не может сделать ничего настоящего. Его душа растворилась в сладких фантазиях. Коробочка заперла свою жизнь и свои мысли в маленький сундучок, как деньги в мешочке. Она думает только о продаже, о прибыли, её душа стала маленькой и жадной. Ноздрев — это вечный шум и движение, но внутри — пустота и ложь. Его душа потерялась в бесконечных скандалах и обманах. Собакевич похож на медведя, он сильный и грубый, но его душа превратилась просто в расчет, в желание съесть побольше и продать дороже. Плюшкин — самый страшный, потому что его душа умерла совсем. Он стал пауком в своей запутанной сети старых вещей, его человечность исчезла, осталась только страшная скупость.
Все они — не злые люди в обычном смысле. Они просто… пустые. Их жизни потеряли смысл, высокую цель, любовь к другим. Они живут только для себя, но и для себя живут плохо — без радости, без света. Их дома, их деревни становятся продолжением их внутреннего мира: у Манилова всё недоделанное и бесформенное, у Коробочки всё заперто, у Плюшкина всё покрыто пылью и гнилью. Это Россия, которая остановилась, замерла. Она похожа на большой музей странных и страшных персонажей, где всё тихо и нет движения жизни. Чичиков, который едет между ними, тоже часть этого мира. Он хочет разбогатеть, его душа тоже мертва для настоящих чувств, но он хотя бы двигается, он энергичный. Но его энергия — тоже бездушная, она направлена только на обман и покупку бумажных имен умерших людей. Он покупает «мертвые души», но сам является такой же «мертвой душой».
Но когда мы читаем поэму, мы чувствуем, что есть и другая Россия. Она не так явно показана, она живет где-то рядом, за окнами этих уродливых помещичьих домов, за стенами города. Эта Россия — живая, широкая, полная силы и тайны. Она прежде всего в тех самых крестьянах, которых Чичиков покупает как «мертвые души». Но для Гоголя они не мертвы! Автор, когда описывает их, даже через список имен, дает им жизнь. Пробка Степан, крестьянин, который «все земли снесет на плечах», каретник Мижнев, плотник Сорока, которые умеют создавать вещи, печник Милушкин, который может построить печь в любом доме. Это люди с умением, с силой, с характером. Они умерли, но их дела, их мастерство, их души живы в памяти народа. Гоголь показывает, что настоящая сила России — не в этих помещиках, а в простых людях, которые работают, строят, создают.
Эта живая Россия особенно видна в тех отступлениях, где Гоголь говорит о русской земле, дороге, природе. Вот где его язык становится поэтическим и восторженным. Он описывает бескрайние поля, леса, широкие просторы. «Русь! Русь! Вижу тебя, из моего чудного, прекрасного далека вижу тебя…» Это крик души автора. Он видит Россию не как мир Плюшкиных, а как огромную, прекрасную страну, полную возможностей и какой-то светлой тайны. Он говорит о ее песнях, о ее раздолье, о быстроте движения, как птицы летят в небе. Эта Россия живая, она движется, она растет, она имеет будущее. Она как тройка, которая мчится вперед, и никто не знает, куда, но это движение полное жизни и силы.
И тут мы понимаем главную мысль Гоголя. Две России живут вместе. Первая — Россия формальная, официальная, Россия бюрократов и «мертвых душ» помещиков — эта Россия кажется управляющей. Она пишет бумаги, собирает налоги, владеет землями. Но она мертва внутри, и поэтому она не может сделать ничего хорошего, она только тормозит жизнь. Вторая Россия — народная, природная, широкая — эта Россия настоящая, живая. Она работает, она создает, она любит свою землю. Но она скрыта, она не имеет власти, она молчит или говорит только в песнях и сказках.
Гоголь показывает трагедию: живая Россия служит мертвой. Талантливые крестьяне работают для Плюшкина, который превратил все в руины. Мастерство каретника или плотника используется для пустых нужд Собакевича или для обмана Чичикова. Красота земли портится неумелым и бездушным владением помещиков. Это похоже на то, как если бы красивое, сильное тело было управляемо маленьким, злым и глупым мозгом.
Но Гоголь верит в живую Россию. Его поэма — не просто сатира, не просто критика. Это крик любви. Он ругает первую Россию, потому что любит вторую. Он показывает мертвые души, чтобы мы увидели, как нужно беречь живые. Он надеется, что когда-нибудь живая Россия сможет пробудить мертвую. Что широта души народа, его тепло, его мастерство смогут согреть холодные сердца помещиков и чиновников. Или что сама живая Россия выйдет на первый план, станет главной.
Поэма заканчивается образом бегущей тройки. Это символ России, которая, несмотря на все, мчится вперед. Эта тройка может быть управляема Чичиковым — человеком с мертвой душой. Но сама тройка — живая, быстрая, прекрасная. И Гоголь задает вопрос: «Русь, куда же несёшься ты? дай ответ!» Он не дает ответа, потому что ответ зависит от нас. Если Россия будет слушать свою мертвую часть, она может заехать в тупик. Но если она вспомнит о своей живой, широкой душе, то она найдет прекрасную дорогу.
Когда я читал «Мертвые души», мне сначала было смешно над странными героями, потом стало грустно от их пустоты. Но когда я дошел до тех страниц, где Гоголь говорит о самой России, о ее просторах, у меня появилось чувство гордости и надежды. Я понял, что Гоголь писал эту книгу не чтобы сказать, что всё плохо. Он писал, чтобы очистить Россию, как врач очищает рану. Он показал болезнь — «мертвые души» — чтобы мы могли найти лекарство.
Две России в поэме — это как два человека в одном теле. Один — ленивый, злой, эгоистичный, который хочет только спать и есть. Другой — сильный, добрый, творческий, который хочет работать, любить, строить. И от того, кто победит, зависит будущее. Гоголь через свою поэму кричит: «Давайте поможем живому человеку внутри нас победить! Давайте будем не Чичиковыми, а как тот крестьянин Пробка, который может снести любую землю на плечах. Давайте будем не как Плюшкин, который всё прячет в гниль, а как широкая русская дорога, которая открыта для всех и ведет к свету».
Эта книга учит нас видеть не только поверхность, но и глубину. Видеть не только то, что Россия может иногда казаться смешной или грустной из-за каких-то людей, но то, что у нее есть огромная, прекрасная душа. И мы, школьники, должны помнить об этих двух Россиях. Мы должны стараться жить так, чтобы наша маленькая душа была частью большой, живой души нашей страны, а не становилась очередной «мертвой душой» в списке Чичикова. Мы должны работать, учиться, любить свою землю и людей, чтобы живая Россия становилась сильнее. Тогда, возможно, когда-нибудь, две России в поэме Гоголя станут одной — большой, светлой и живой, как тот образ тройки, мчащейся под звездами в бесконечное и прекрасное будущее.