Сочинение Что делает человека счастливым? (по роману «Война и мир»)

Когда я впервые открыл роман Толстого «Война и мир», мне показалось, что я держу в руках не просто книгу, а целый мир, полный шумных балов, тихих семейных вечеров, грохота сражений и тишины звёздного неба. И среди этого огромного мира, где люди ищут славу, богатство, признание, меня больше всего заинтересовал один, казалось бы, простой вопрос: что же делает человека счастливым? Прочитав роман, я понял, что счастье, по Толстому, — это не золотая монета, которую можно найти и положить в карман. Это долгий и трудный путь, это умение слышать свой внутренний голос среди шума чужих мнений.
Многие герои в начале романа искренне заблуждаются, принимая за счастье его подделки. Взять хотя бы Пьера Безухова, который сначала считает, что счастье — в кутежах и веселье с Долоховым и Курагиным, а потом — в деньгах и титуле, которые он получил в наследство. Он женится на красавице Элен, думая, что это сделает его жизнь полной. Но что происходит? Он оказывается в клетке «золотой» пустоты, где нет любви, а есть только ложь и холод. Пьер мечется, ищет истину в масонстве, пытается улучшить жизнь крестьян, но всё это приносит ему лишь временное успокоение. Его ошибка — в том, что он ищет счастье снаружи, в красивых идеях или чужих советах. Ему кажется, что кто-то другой — мудрец, учитель, книга — может дать ему готовый рецепт счастья. Но это не работает. Счастье нельзя получить по инструкции.
Совсем другой путь проходит князь Андрей Болконский. Вначале он тоже гонится за ложным счастьем — славой. Для него счастье — это «свой Тулон», великий подвиг, который сделает его знаменитым, как Наполеон. Он мечтает о мгновении, когда весь мир будет смотреть на него с восхищением. Но что происходит? Он лежит на Аустерлицком поле, смотрит в высокое, бесконечное небо и вдруг понимает, как мелка и ничтожна эта погоня за славой по сравнению с вечностью. Князь Андрей ищет счастье в будущем, в великих свершениях, и пропускает настоящее. Отрезвление приходит к нему только через боль и разочарование. Счастье — это не «потом», не «когда-нибудь, когда я стану великим». Счастье — это «сейчас», это тишина и любовь, которые мы часто не замечаем.
Настоящее, живое, земное счастье я вижу в Наташе Ростовой. В начале романа она — сама жизнь, сама радость. Она счастлива безусловно, потому что живёт сердцем, а не умом. Она счастлива на именинах, на балу, когда танцует с Денисовым, когда слушает пение. Но и она ошибается, когда поддаётся мимолетному очарованию Анатоля Курагина. Этот порыв чуть не разрушил её жизнь. Но что важно: судьба даёт Наташе шанс на исцеление. И счастье приходит к ней не в бальной зале, а в тихой семейной жизни с Пьером в конце романа. Толстой пишет, что она «пополнела и похудела», что она перестала следить за модой, что всё её внимание сосредоточено на муже и детях. Для многих это покажется скучным. Но для Толстого это и есть высшее женское счастье — растворение в семье, в простых заботах.
И вот здесь я задумался. В чём же главный секрет? Я перечитал сцены, где герои наиболее счастливы. Пьер в плену, когда он знакомится с Платоном Каратаевым. Каратаев не богат, не знатен, у него нет власти. Но он счастлив. Почему? Потому что он живёт в гармонии с миром, он принимает всё, что с ним случается, он не борется с жизнью, а вплетается в неё, как нить в ковёр. Глядя на Каратаева, Пьер вдруг понял, что счастье — это не в том, чтобы чего-то добиться, а в том, чтобы быть. Быть собой, быть здесь и сейчас, чувствовать связь с другими людьми и с миром. Пьер переживает духовное рождение: «Пьер ужаснулся, оглянувшись на свою прошедшую жизнь и убедился, что всё время он жил так, как будто спал». Счастье — это пробуждение.
Князь Андрей по-настоящему счастлив только в двух моментах: когда он слушает ночной разговор Наташи с Соней в Отрадном («Нет, ты погляди, что за луна!») и когда он лежит рядом с Анатолем Курагиным в лазарете и прощает своего врага. Что общего в этих сценах? В обеих герой выходит за пределы своего «я», своей гордости, своих обид. Он прикасается к чему-то большему — к красоте мира, к милосердию, к любви. Вот она, формула Толстого: счастье там, где кончается эгоизм. Пока мы думаем только о себе, о своей славе, о своей карьере, о том, что о нас скажут, счастья нам не видать. Оно приходит, когда мы начинаем отдавать, а не брать. Когда Пьер спасает девочку в горящей Москве и заступается за женщину, когда князь Андрей заботится о своём полку, когда Наташа отдаёт подводы раненым — в эти минуты они по-настоящему счастливы.
Закончить я хочу той самой сценой, которая всегда трогает меня до слёз. Это сцена, где Пьер, вернувшись из плена, счастлив, что у него есть обед, и что он может поесть, счастлив, что он дышит и видит небо. Он счастлив, что рядом с ним Наташа и их дети. Толстой пишет, что Пьер не ставит себе никаких великих целей, он просто живёт и любит. И именно это «просто жить» оказывается самым сложным и самым главным. Человек становится счастливым, когда перестаёт искать счастье как награду или как далёкую цель. Он счастлив, когда учится любить жизнь во всех её проявлениях — в утреннем кофе, в дожде за окном, в смехе ребёнка, в добром слове. «Война и мир» научила меня, что счастье — это не пункт назначения, это способ путешествия. И начинается это путешествие прямо сейчас, в простом движении сердца навстречу другому человеку и навстречу жизни.