Сочинение «Как страх влияет на человека» по роману «Война и мир»

Страх… Какое, казалось бы, простое и понятное слово. Но сколько в нём скрыто силы, сколько разных оттенков и значений. Каждый из нас хотя бы раз в жизни испытывал это чувство: когда коленки дрожат, сердце ухает куда-то вниз, а в голове остаётся только одна мысль — бежать. Но что такое страх на самом деле? Враг, который парализует волю, или же неожиданный учитель, который открывает нам глаза на самих себя? Мне кажется, что Лев Николаевич Толстой в своём великом романе «Война и мир» даёт удивительно глубокий и честный ответ на этот вопрос. На примере своих героев он показывает, как страх может не просто испугать человека, но и полностью изменить его душу, его взгляды на жизнь, а иногда — и всю его дальнейшую судьбу.
Самый яркий и понятный пример для меня — это, конечно, молодой Николай Ростов. В начале романа мы видим его пылким, восторженным юношей, который мечтает о подвигах. Для него война — это что-то красивое, парадное, где он обязательно станет героем. Он представляет себе, как с саблей наголо понесётся на врага. Но вот наступает первое настоящее сражение, и всё рушится. Вспомните тот страшный миг, когда Николай остаётся один против французов. Его охватывает животный, леденящий душу ужас. Толстой пишет об этом так, что буквально чувствуешь этот страх на своей коже: Николай думает не о чести или долге, а о том, что он «такой хороший», что его все любят, и умирать ему совсем не хочется. Страх здесь действует как отрезвляющий ушат холодной воды. Мир романтических грёз разбивается вдребезги. Ростов больше не хочет быть героем, он хочет просто жить. Он бежит, бросает пистолет, и это не трусость, это правда жизни. Этот первый страх делает его взрослее, он заставляет его понять, что война — это не игра, а грязь, кровь и постоянная борьба за своё существование.
Другой, ещё более сильный пример — князь Андрей Болконский. Его страх не такой, как у Ростова. Это не страх за свою шкуру. Его терзает глубинный, метафизический страх — страх перед бессмысленностью своего существования. До Аустерлица он боится не смерти, а серости и обыденности. Он мечтает о своём «Тулоне», об оглушительной славе, которая вытащит его из скучной светской жизни. И вот, когда он совершает подвиг, подхватывая знамя и увлекая за собой солдат, его поджидает самое страшное разочарование. Он падает, раненый, и смотрит в высокое, бесконечное небо. В этот момент его прежние страхи — страх показаться ничтожным, страх прожить незаметную жизнь — кажутся ему мелкими и ничтожными. А главный страх — страх смерти — предстаёт перед ним во всей своей пугающей простоте. Но именно на грани жизни и смерти, глядя в это спокойное небо, Андрей вдруг осознаёт, что всё, к чему он стремился, — фальшивка. Страх перед вечностью очищает его душу, переворачивает все ценности. Он понимает, что есть что-то гораздо более важное, чем тщеславие и подвиги. Страх лишает его прежних иллюзий, но взамен даёт мудрость.
И, наверное, самый долгий и сложный путь преодоления страха проходит Пьер Безухов. В начале романа он живёт в постоянном страхе. Он боится своей жены Элен, боится мнения света, боится сделать что-то не так. Он ищет опору в масонстве, пытаясь убежать от внутренней пустоты. Но настоящая проверка страхом ждёт его на Бородинском поле и, самое главное, в плену у французов. Представьте: Пьер, штатский человек, толстый и неуклюжий, попадает в самое пекло войны. Его страх — это страх неизвестности, ужас перед грубой жестокостью мира, который он раньше не замечал. Но именно там он встречает Платона Каратаева. А знаете, что самое удивительное? Каратаев не боится ничего. Он не боится за свою жизнь, не боится лишений. Он принял всё, что с ним случилось, как должное. Глядя на него, Пьер понимает, что страх — это не от внешних обстоятельств, а от нашего собственного неприятия жизни. Настоящий ужас в плену — это ожидание расстрела. Когда французы расстреливают пленных, Пьер переживает такой ужас, что кажется, его душа вот-вот разорвётся. Но, пройдя через это, он вдруг обретает невероятную внутреннюю свободу. Он перестаёт бояться смерти, потому что увидел её лицо и понял, что она не страшнее, чем жизнь. Страх в плену не сломал Пьера, а, наоборот, закалил его дух. Он научил его видеть радость в простых вещах: в синем небе, в куске хлеба, в тепле костра.
Толстой мастерски показывает, что страх бывает разным. Бывает страх животный, который заставляет человека спасать свою шкуру, как в случае с Ростовым. Но этот же страх учит его ценить жизнь. Бывает страх душевный, который словно разрывает человека на части, как у князя Андрея, и открывает ему вечные истины. А бывает страх всепоглощающий, который превращается в пепел, оставляя лишь чистую, обновлённую душу, как у Пьера.
Так как же страх влияет на человека? Мне кажется, что ответ на этот вопрос у Толстого удивительный. Страх — это не просто слабость. Это та сила, которая заставляет человека заглянуть в самую тёмную бездну своей души. И если человек находит в себе мужество посмотреть страху в глаза, не убежать от него, а пережить его, то страх делает его чище, мудрее и человечнее. Он срывает с мира всю шелуху, всё наносное, всё фальшивое. В страхе человек становится самим собой. И когда Пьер говорит, что теперь он хочет жить «просто так», когда князь Андрей перед смертью обретает всепрощающую любовь ко всем, когда Николай Ростов с уважением смотрит на своего врага — это и есть та самая правда, которую подарил им всем страх. Они перестали бояться жизни и стали жить по-настоящему. Наверное, это и есть самое главное, что мы можем вынести из романа «Война и мир»: не надо бояться своего страха, ведь часто именно он приводит нас к настоящей свободе.