Сочинение Героизм народа во время войны в романе «Война и мир»

Роман Льва Николаевича Толстого «Война и мир» — это огромная книга о жизни, о любви, о семье, но главное, что в ней чувствуется, — это дыхание истории, которая творится не полководцами в мундирах, а обычными людьми. Кажется, что Толстой нарочно показывает нам не парадные портреты генералов, а грязь, кровь, страх и усталость солдат. И именно в этой грязи, в этом страхе, в этой обыденности вдруг прорастает самое настоящее, самое могучее семя — героизм народа. О героизме кричать не принято, но Толстой сумел показать его тихим, спокойным и оттого еще более великим.
Когда мы говорим «герой», нам сразу представляется что-то яркое: блестящая сабля, конь, пафосная речь. Но в романе Толстого всё иначе. Посмотрите на капитана Тушина. Маленький, сутулый, в очках, неловкий, он кажется каким-то штатским человеком, случайно попавшим на войну. На совете его чуть не ругают за то, что он оставил орудие. Но ведь это он, этот скромный человек, без приказа, сам решил поджечь Шенграбен, чтобы спасти отступающую армию. Он стоял под огнем, с двумя пушками, без всякого прикрытия. Его солдаты обожали его, называли «капитаном». Толстой пишет, что Тушин не чувствовал страха, потому что ему казалось, что он, пушка и снаряд — это единое целое. Он не думал о славе, он просто делал свое дело. Это ли не героизм? Героизм — это когда маленький, невзрачный человек становится гигантом, потому что за его спиной — родина и товарищи.
Или взять батарею Раевского на Бородинском поле. Там не было ни одного знаменитого полководца, который бы размахивал шпагой. Там были обычные мужики в серых шинелях. Они подносили ядра, заряжали пушки, падали замертво, а на их место вставали другие. И они стояли! Не потому, что кто-то заставил, а потому, что это было нужно. Толстой описывает это удивительно просто: солдаты шутили, крестились перед каждым выстрелом, кто-то даже смеялся. В этом страшном аду они оставались людьми. Они не были машинами для убийства, они защищали свою землю. Эта «скрытая теплота патриотизма», как назвал её Толстой, грела всех. Она передавалась от солдата к солдату, от полка к полку, и именно она, а не гениальные планы Кутузова, решала исход битвы.
Толстой нарушил все правила. Он показал войну не как красивые сражения, а как грязную, тяжелую работу. Герой для него — это не тот, кто хочет убить, а тот, кто готов умереть за жизнь других. Вспомните, как ведет себя князь Андрей. В начале романа он мечтает о «своем Тулоне», о подвиге, который сделает его знаменитым. Он жаждет славы, как Наполеон. Но пройдя через войну, через небо Аустерлица, через Бородино, через встречу с собственной смертью, он понимает: настоящий героизм — это не красивая смерть напоказ, а тихая любовь к людям. Перед Бородинским сражением он говорит Пьеру: «Успех никогда не зависел и не будет зависеть ни от позиции, ни от вооружения, ни даже от числа... а от того чувства, которое есть во мне, в нем, — он указал на Тимохина, — в каждом солдате». Это чувство — дух народа.
Очень ярко этот народный героизм показан через образы простых людей. Платон Каратаев, которого встретил Пьер в плену. Он не совершал подвигов на поле боя, он просто жил, терпел, любил всех вокруг, даже свою собаку, которая ходила с ним. Он не боялся смерти. Его героизм — в смирении, в доброте, в умении не сломаться. А Тихон Щербатый из партизанского отряда? Это «самый полезный и храбрый человек» в отряде Денисова. Он ходил в разведку, приводил «языков», он был легок на ногу, как демон. Но и он — не романтический герой. Толстой пишет, что он убивал французов, как рубил дрова, с какой-то спокойной крестьянской уверенностью. Он чувствовал себя частью огромной войны, стихии, которая сметает всё чужое. Этот героизм не имеет лицемерия, он прост и жесток, но он необходим.
Самое удивительное, что героизм народа в романе — это не только про солдат и партизан. Это и про тех, кто остался в тылу. Вспомните, как Наташа Ростова отдает подводы раненым. Кажется, что это мелочь? Нет! Это поступок, который стоит сотни выстрелов. Ее дом, ее вещи — всё это теперь ничего не значит. Она видит боль людей, она бросает свое приданое и спасает чужие жизни. Мать сначала кричит, что ее разоряют, но потом понимает дочь. В этом порыве Наташи — чистый, незамутненный героизм русской души.
Толстой не делит людей на героев и трусов. Он показывает, что героизм — это состояние души. Он есть в каждом, кто способен любить Родину больше, чем себя. Война проявила это чувство, как проявитель проявляет изображение на фотопленке. Все маски спали, и мы увидели, что самые простые люди, мужики в шинелях, бабы, дворовые, — все они оказались способны на то, что не снилось самым гордым генералам. Они смогли победить великую армию Наполеона, которая покорила всю Европу. А победили они не числом, не умением, а чем-то большим — своим единством, своей «дубиной народной войны»,
которая, по словам Толстого, «поднялась со всей своей грозной и величественной силой и, пока не погибло все нашествие, гвоздила французов до тех пор, пока не погибло все нашествие».
Вот о чем нам рассказывает «Война и мир». О том, что истинный герой — это не тот, кто ищет славы, а тот, кто берет на себя ответственность, кто терпит, кто любит, кто встает на защиту своей земли без лишних слов. Героизм народа — это не яркий фейерверк, а тихий, несгораемый огонь, который живет в сердце каждого, кто любит свою Родину. И пока этот огонь горит, никакая сила на свете не сможет нас победить.