Сочинение Проблемы в пьесе «Вишневый сад»

Вот сочинение, написанное от лица школьника, с соблюдением всех требований.

Когда я впервые прочитал пьесу Чехова «Вишневый сад», меня не покидало странное чувство. Вроде бы ничего страшного не происходит: люди приезжают, разговаривают, пьют чай, собирают чемоданы. Но от этой тихой, печальной музыки слов становится так грустно, будто сам прощаешься с чем-то родным. Наверное, это потому, что Чехов написал не просто историю про продажу имения. Он написал про то, как время безжалостно меняет жизнь, и как люди оказываются не готовы к этим переменам. Главная проблема «Вишневого сада» — это проблема выбора, неумения отпустить прошлое и принять будущее.
Первая и самая заметная проблема — это утрата корней, потеря дома. Для Любови Андреевны Раневской и ее брата Гаева вишневый сад — это не просто участок земли с деревьями. Это символ их детства, их дворянской чести, их счастья. Вспомните, как Раневская смотрит в окно на цветущие деревья и плачет. Она говорит, что сквозь ветки на нее глядят умершие предки. Сад для нее — живое существо, хранитель семейной истории. Но это прошлое давит на нее, не дает двигаться вперед. Она разорилась, промотала состояние в Париже, но не может согласиться на единственный разумный выход — вырубить сад и сдать землю под дачи. Ей кажется это кощунством, и она права по-человечески. Но она неправа по законам жизни. Проблема в том, что благородная душа оказывается беспомощной в мире денег. Раневская не способна бороться, она надеется на чудо, на какого-то «богатого дядю», вместо того чтобы самой что-то решать. Это трагедия целого сословия, которое умело красиво мечтать, но разучилось работать и приспосабливаться к реальности.
Вторая важная проблема — это проблема «новых хозяев жизни». Их олицетворяет купец Ермолай Лопахин. С одной стороны, он талантливый, энергичный человек, который «выбился в люди» из крепостных. Он искренне пытается помочь Раневской, он помнит, как она когда-то была добра к нему. Его план прост и практичен: построить дачи и получать прибыль. Но в том-то и ужас, что для Лопахина красота сада — это просто возможность подсчитать доход. Когда он покупает имение на торгах, он не может сдержать дикой радости: «Я купил имение, где дед и отец были рабами!». В эту минуту мы видим его оборотную сторону. Он — хищник, который топчет красоту сапогами. Проблема здесь в том, что прогресс и деньги часто идут рука об руку с бездуховностью. Лопахин не плохой человек, он просто другой. Но его победа — это победа железа над цветком. Он рубит сад, даже не дождавшись отъезда хозяев. Ему не жалко, он чувствует свою силу. Это страшно.
Третья проблема, которая все время звучит в пьесе — это неспособность людей действовать. Чем занимаются герои? Они говорят. Гаев произносит пышные речи перед старым шкафом, Петя Трофимов философствует о «гордом человеке», о труде и будущем, но сам Лопахину прямая дорога: «Я еще не дорос до этого». Все они — «сломанные люди», как говорит Симеонов-Пищик. Они суетятся, играют в бильярд, слушают оркестр, но ничего не делают, чтобы спасти сад. Только Варя пытается хоть как-то экономить, но ее никто не слышит. Эта «недотепистость» и есть главная болезнь чеховских героев. Они хотят жить по-новому, но цепляются за старое. Они мечтают о прекрасном будущем, но пропивают последние деньги. Эта проблема мне кажется очень современной. Сколько мы сами говорим о том, что надо изменить жизнь, и ничего для этого не делаем? Боимся, ленимся, надеемся на «авось».
Особняком стоит проблема будущего. Молодое поколение в пьесе — это Аня и Петя. Они кажутся оптимистами. Аня верит Пете, что будет посажен «новый сад, еще прекраснее этого». Но верится в это с трудом. Петя — «вечный студент», который даже калоши свои потерять умудрился. Он красноречив, но практически беспомощен. Аня — чистая восторженная девочка, которая радостно покидает дом. Кажется, что у них есть надежда, но надежда эта какая-то книжная. «Вся Россия наш сад», — говорит Петя. Это красивая фраза, но что за ней стоит? Разруха и неопределенность. Будущее в пьесе туманно, как звук лопнувшей струны. Кто построит этот новый сад? Сможет ли Аня, с ее тонкой душой, жить в мире, где побеждают Лопахины?
И, наконец, самая тихая и страшная проблема — это проблема одиночества и ненужности. Она воплощена в образе старого лакея Фирса. Его забыли. Больные, немощные, верные до конца своему барину, он остается в заколоченном доме, когда все уезжают. Слышен стук топора, а Фирс ложится на диван и затихает. Эта сцена — символ всей пьесы. Человек оказался никому не нужен в этой новой, торопливой жизни. Его списали, как старую мебель. Это проблема не только социальная (отмена крепостного права), но и человеческая: неблагодарность, равнодушие, бегство от ответственности. Гаев и Раневская, уезжая, даже не проверили, взяли ли старика в больницу. Им было не до того, их души были заняты собственной трагедией.
В финале пьесы остается только звук топора. Сад вырублен. Это не просто погибли деревья. Погиб целый мир — мир усадеб, дворянских гнезд, чеховской тоски по красоте. «Вишневый сад» заставляет задуматься о том, что настоящее — миг между прошлым и будущим. И как страшно, когда люди в этот миг оказываются глухи друг к другу, когда за суетой и красивыми словами мы забываем про самого важного человека рядом. Мне кажется, Чехов написал не про вишни, а про нас с вами. Про то, что мы все в чем-то Раневские, в чем-то Лопахины, а в чем-то — забытые Фирсы. И пока мы не научимся беречь свой сад, стук топора будет звучать везде.